此番宴请宴敛的正是许经，早几日，他就遣了下人过来送了帖子。这方进了城门，穿过一条小巷，正对着的就是一个大大的招牌，只见着上面提着“万花楼”，竟是一座勾栏。
大扬朝如今虽不算富裕，但狎妓之风却已然成了一种时尚的风情。不说娼妓满布天下，但只要人多的地方，总有那么一座花楼供人消遣，这松溪县自然也不可避免。就连朝廷也开始向娼妓收税了。美名其曰:脂粉钱。
也别笑话人家入的是低贱行当，可在大扬朝人家还真就干出了境界，干出了品味。
做得了娼妓的，俱是有花容月貌的外表；厚资打造的装扮；更要有技艺超人的才情。谈词唱曲，能文能武，还能写诗跟客人唱和。方对得起秦观那句：“*当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。”
若是用一宗公式来表述的话，这娼妓大概是=性工作者+名模+流行歌手+选美佳丽……
不过人家还不一定要做这皮肉生意。一方面她若是见你不爽快，叫了人径直把人打出去也是常有的事。你还不能说她这是不识趣，平白推了一桩生意。人家这叫做眼界高，人家看不上你，你才是上不得台面的那个。
另一方面，那些才高八斗的名流学士入这勾栏，讲究的也是发乎情，止乎礼。这可不是糟践了这句话。
就若前头所说，这个年代讲究的是盲婚哑嫁。夫妻双方往往都是十三四岁的少年，这要是在现世也不过是一枚刚进初中的小豆丁，哪里知晓什么情情爱爱。等到知事了，身边的妻妾也不少了。所以人家的乐趣不在于发生关系，而在*。怎么才算*？自然是要男女双方旗鼓相当，才情处于伯仲之间，才能调出味道，调出“性”趣。人家玩的是境界！
要说那李白，那白居易、那柳永，那秦观……哪一个不是风月中人？人家说起来那叫潇洒飘逸，做的是名留青史的事情。
这番话听起来是不是很正经，正经到胡说八道……
嫖就是嫖，就算没发生实际关系，那也是精神上的出轨。所谓的风流从来都是这群人站在男尊女卑的大世界观上千方百计地找出来的为自己辩驳的借口，美名其曰:教条。
这若是在现世，早就不知道进去多少回了。
可谁让这是古代呢？三妻四妾都是人之常情，你可以不爱这些，却也不能反抗。反抗了就是与时代脱节，违背了人之常伦。
瞧着那些女子，一把扇子，一副笑脸，一身花花绿绿的衣裳，底下埋的是多少的心酸。世代都是贱籍，供人玩乐的，永不翻身的。
宴敛只呆呆地说了一句，这大抵是女子的悲哀，是这个时代的悲哀。
他是束手无策地，不仅如此，他还是虚伪的，懦弱的。他一边想着这些，一边被正等着他的许经拉进了那万花楼。
宴敛没了精神，也甭管楼里是怎么的花团锦簇，红烛冉冉，香粉袭人……他是个感性的，他突然觉得宴放算什么，宴理算什么。总有一些东西，当你动容了，它就成了你毕生可以奋斗的目标。这花楼不过是一方小世界，那更外面还有流民乞丐，还有千千万万的贱民。他的世界，骤然开阔了……
许经拉着宴敛径直入了后院的一间屋子，推开门，唱曲的，弹琴的，
打牙板的，桌子上的人俱是推杯交盏，好不热闹。
见着两人进来，在座的四人当即站起身来，纷纷施礼，连声说道:“宴兄可来迟了，必要罚酒三杯才好。”