所以，她自从落座后，一直在桌子底下，紧紧抓着卢灿的一只手，甚至攥出汗来，就像一个突然被带到陌生环境的小姑娘，倔强而又胆怯。
卢灿多少能感受到温碧玉的心情，也就任由她拉着手，还能时不时盘玩，何乐而不为。
殊不知，两人在桌底下的拉手，却被坐在温碧玉另一侧的饶宜萝，看得清清楚楚。
小丫头连连撇嘴，却又不好多嘴，估计心里已经在念叨“秀恩爱，死得快”——倒不是说她嫉妒什么的，只是这种秀法，挺招人恨的，饶宜萝又不是什么都不懂的小女生。
其实，饶宜萝也不耐烦坐在这种宴席上。
出于对钱大师的仰慕，她找借口从前台溜来包厢，原本想要见识大师风采，听听儒宗大家之言，孰料，一屋子人竟然都陪同老先生在念叨往事，都在怀古……
饶宜萝很想表现一下，可愣是插不进话！
这会儿，师傅和爷爷正在陪大师聊四十年代西南办学的事。
她注意到，卢灿似乎对这一话题很关注，竖起耳朵在听，很专注。
再转头看师傅和穆老，他们也没聊什么稀奇事情呀，不就是梅贻宝教授被推举为燕京大学筹备处主任，在大后方成立燕大临时班么？这有什么稀奇的？
卢灿确实听得很入神。
事实上，他对这段历史并不是非常了解，而且在他看来，这段历史中掩埋太多真相。今天能听到当事者亲自描述，又有福伯有意无意引导，这是解密的好机会，他自然要认真倾听。
今天再听穆老的回忆，卢灿又有收获。
战争爆发初期，燕大因英美教会学校的身份，并未搬迁到后方，直至太平洋战争爆发，也就是1941年底，日军封锁燕园，抓捕进步师生，前后共有三十多个燕京师生入狱，其中就有周学章。
此后，一部分学生在燕大退休校长吴雷川、教授梅贻宝、吴文藻等三十名教职员工的带领下，辗转来到川地，艰难中复课。
还有一部分师生，则依然留在京城，打理燕大存留的医学系、文学系及社会系等，这其中，燕大医学院后被日军改为华北综合调查研究所及伤兵医院……
卢灿再回忆胡耀明那天含糊的态度，忽然明白过来——胡耀明之所以不愿意开口，是因为当时留京的燕大医学院，已经不折不扣是一个背弃良心、民族的机构！尽管胡耀明顶着“潜伏”的名头，可依然不远提及这段“低头做小”的历史！
很快，卢灿又从老爷子们的闲谈中，听到另一个名字——鸟居龙藏。
这条消息让卢灿很是吃惊，越发觉得周学章之死，背后疑云重重！
卢灿对东洋学者不算特别熟悉，但是，要比一般人更了解。上次去东京，高岛义兴和长泽茂都对这位鸟居龙藏先生，推崇备至，因而他有所了解。
此人是东洋有名的考古学家、人类学家，民族学家和汉学家，但是，很有意思的是，这位老先生却只上过小学，连中学都没有读过，却能自学成才。
鸟居此人，曾多次来中国考察，早在1905年，他就对湘、黔、滇、蜀等地进行考察，号称“中国西南人类学的开拓者”。
1922年，他出任东京大学人类学教研室主任后不久，再度来中国东蒙古地区考察，此次考察发现着名的“红山文化”，他因此有“红山文化发掘者”之称。
三十年代之后，他又开始针对中国的“辽文化”进行深度研究，多次探访、挖掘宣化、锦西的辽代陵墓群，以至于鸟居龙藏又有“东洋辽文化研究第一人”之称。
四十年代，鸟居龙藏曾在燕大任教？
从1939年开始，前后历时六年？
这一消息卢灿还是第一次听说，几乎在得知消息的一瞬间，卢灿就将鸟居龙藏列入重点怀疑对象。
需要理由么？不需要！
鸟居身上的疑点，实在太多太多！
他的知识体系由何而来？
他在中国四处考察，从大西南到东北角，目的真的只是做学问？
既然如此爱好游历考察中国区域内的人类学和社会学，为什么又要蜗居在燕大校园六七年时间？
卢灿感觉自己似乎吹开迷雾一角！