温善心道这跟她想出四柱法有何干系？况且有了四柱结算法后，有人再想利用此事来牟利已经是不大可能的了，四柱结算法便是最好的方法。
只是她不能这么说，而且女皇应该也明白。女皇之所以这么说，只是为了警告和预防有人动了别样的心思。不过为了让徐师川等安心，温善还是稍微地提了建议：“上林署和钩盾署以及导官署等皆以官奴婢为苦力，且不说他们是否懂得耕种之道，仅仅凭他们的身份，他们便不会心甘情愿地出力。”
“他们竟敢偷懒？我若知道，必定重重责罚！”韩子戊道。
“如此只会令他们更加不愿意卖力。”
“那你认为该如何？况且我们在说如何解决多余的蔬菜果品的问题，这跟那些官奴婢有何干系？”
“下官是说，上林署和钩盾署的蔬菜果品种植、鸡彘课养等若是要取得好的成效，便必须从根源处下手，让耕种和课养之人更加认真和负责……只要每几人负责固定的地方，采用奖励的方法，根据其成果好坏来奖赏，如此一来可减少蔬菜果品的恶性种植。只要整体的品质提高了，便无需种过多的蔬菜果品。
除此之外，还可以用更好的方法来耕作、施肥、除虫害等，下官前些日子根据在淮南道的所见所闻，与经人指点，琢磨出了一种新的制肥方法……”
众人听下来，皆是目瞪口呆，温善怎么说都是世家子弟，她是算学出身，故而会吸取前人之所成，编纂了四柱结算法就算了，为何相畜术和连制肥的法子也能琢磨出来？
徐师川很认真地思考了她的建议可行性，他道：“有赏便有罚，怎能只赏不罚？”
温善道：“下官想，于官奴婢而言，最苦的是他们从一个自由的白身成为了比阶下囚还不如的官奴婢，所以还有什么惩罚比这更让他们痛苦的呢？”
徐师川沉默了许久，才道：“此事我会禀明圣上再议。”
眼下朝廷的重心在于官制的变革，故而徐师川所提之事并没有引起什么重视，他便先行采取了温善所说的分组和奖励制度。如上林署的蔬菜果品种植为例，每种蔬菜按大小划分成不同的区域，每个区域便有五人负责，其中一人为考课的小吏。
各衙署内也有十个监事，十个监事便分别管理底下的小吏们。按照蔬菜果品的品相等来定优劣，第一的区域自然是奖励财帛等东西，这些奖励自然是从司农寺的府库中出，只要账簿上写得清楚、没有作伪便可。
自此后，司农寺内的官奴婢似乎都比往常勤奋了许多。
不过到了五月的时候，御史台便弹劾了徐师川动用了司农寺的钱，女皇才终于记起徐师川确实跟她提起了这么一件事。徐师川很是委屈，好在女皇驳回了御史台的弹劾，毕竟此事是她允了的。
不过此奖励制度虽好，账目却也容易被人动手脚，女皇又让徐师川想另一个法子。徐师川无奈只能再度找下属们商量对策，而温善似乎因为提了此建议而被重点关注了，徐师川的眼神仿佛在说：“是你想出来的奖励法子，你自己解决！”
于是温善认真道：“于这些官奴婢而言，最好的奖励莫过于恢复白身。他们本是受犯事的亲眷牵连才沦落至此，本身并无罪孽，为何不能给他们一个机会呢？”
徐师川为她的大胆挑战朝廷的律令而倒吸了一口冷气，不过跟温善共事越久才发现她与表面的温和、低调不同，其实是一个十分有能力，冷静，富有同情心，却不会同情心泛滥之人。
徐师川考虑了许久到底要不要为了温善一句话而搭上自己的前程，“不求无功但求无过”此等平庸无为的想法一向为他所不齿，可此时他也难免会动了退怯的心思。
他思前想后，直到五月的下旬，他才拉上陈适等上了一封折子，从“仁义道德”等方面劝女皇给予官奴婢换取白身的机会。
女皇出乎意料地没有呵斥和反对，而在众大臣一番商议后，女皇准了徐师川所请，与此同时也颁了赦令，只要充任官奴婢两年以上者，这两年表现良好者可恢复白身。只是此赦令仅限于受牵连的官奴婢，而本身犯事的人不在被宽恕的行列。
一时之间，徐师川之名在官奴婢中名声鹊起，一群人对他感恩戴德，也纷纷为了那一个目标而不再想着寻死或是浑浑噩噩度日。
作者有话要说：
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