十三娘问：“那他不是在朝廷里做官么？怎么又来北京当了乞丐？”
“那就不得而知了，”刘鉴轻轻摇头，“都四十年过去了，又经‘靖难’之役，朝廷里人事变动，有个把的落职为民，甚至做乞丐，也是情理中事。据说那人看着年岁并不大，也说不准是其中一人的后人——至于冒沈万三的名儿，两者是否有什么渊源，我却也掐算不到。再说了，我也没见到姚少师的文书，知府陈大人那一口的广东官话，北京小吏们听差了，那人其实叫做金满山、银满山，甚至只是‘什么山’也说不定。”
十三娘掩口一笑又问：“不管是此人，还是此人的父、祖，既然做过大明朝的官，如何不把龙脉所在、财宝所在献出来，要等到今天挨板子？难道他们还心向着前元么？”
刘鉴轻轻摇着扇子，不疾不徐地回答说：“这是一种可能。我还有一种想法，当年我大明军攻入大都，并没有怎么想着破除龙脉，只是急就章似的扒了宫殿、拆了北城。估摸着诚意伯的心思都在修建京城上面，认为北京既然不是国都了，也就不着急去做太多的布置……”
说到这里，他“啪”的一声合拢折扇：“当年就有人劝洪武爷迁都北京的，说王气三千年在西，三千年在北。元朝以前，有那不在关陇建都的王朝，比如魏、晋，比如宋朝，全都无法兴盛，元朝以后，若不在北方建都，也会闹出祸事来。可惜洪武爷不肯听从，只派了最敦厚老实的燕王来镇守北京……”
“噗哧，”瑞秋笑了起来，“若是敦厚老实，就没有今天永乐天子了。”
十三娘白了瑞秋一眼，刘鉴却笑笑说：“这话，我面前说说是不妨的，出去乱说，就要给你家小姐和老爷招祸了——其实话说回来，当年的燕王未必不敦厚老实，但一来形势逼人，二来有北京的王气浸润，终于盖过了京城。现而今永乐爷有迁都之意，虽然阻碍重重，倒是应合天心的一件好事。在这个当口，派人找到前朝太史院的要人，逼问龙脉所在，倒也勉强说得通。”
“究竟是挖金子还是断龙脉？”
“挖金子只是幌子，”刘鉴回答说，“沈万三留着这些金子不报，未必是心向北元，大概只是想留给子孙，这点点金银在朝廷眼里可算不了什么。金子也好，银子也罢，都是旧大都的镇物。我原本以为，姚少师为的重修北京城，派人找到沈万三，以逼问藏金为名，掘出前朝这些镇物来。他只指出两个地方，掘了一处，不一定能破了龙脉，但以少师之能，有此两点，已经可以寻着海眼了。白浮泉水已断，只要为北京城寻着合适的海眼，前朝龙脉自然就断了。”
“爷，您说‘原本以为’，那实际上呢？”十三娘还没开口，捧灯先抢着问。
“实际上就可怪了。向沈万三查问埋金所在，也就是前朝的镇物在哪里，又何必要搞得这么大张旗鼓，满北京城都知道呢？又何必先拘了他七七四十九天，又花费八百七十四棍把他活活打死呢？八七四这个数不零不整，可是刘秉忠锁水是八七四、京城杀方家十族是八七四，北京打死沈万三也是八七四，这事儿就奇怪了。”
听到把打死沈万三和方家十族被诛联系了起来，捧灯冷不丁想起王远华那“生祭之法”，不禁打了一个寒战。瑞秋问：“捧灯哥，你冷么？”捧灯朝后一缩：“别打岔，我家老爷这就要讲到重头戏了。”
重头戏就是王远华利用姚广孝派他找海眼、断龙脉的机会，自己设置了个“生祭之法”，利用沈万三的尸身和遗物吸取行刑皂隶和围观百姓的魂魄。刘鉴解释说：“先祖刘惇公曾经写过一部《镜鉴记》，集当时奇门术数之大成，可惜失传已久。家里传下来一些文章、笔记，留有《镜鉴记》的一些残篇，里面就提过这种以活人祭祀之法。”
十三娘听到这里，不禁面色一沉，秀眉竖起：“擅取无辜百姓性命，那这王远华是个奸恶之徒了。刘大人就算不为民除害，也不该容他继续肆意妄为下去呀！”
刘鉴用扇子一敲手掌：“好，果不愧剑侠本色！只是这事儿牵涉过多，不但是我，小姐你也不能去动那王远华。”
“愿闻其详。”
“王远华使‘生祭之法’，以小八臂拱卫北京城，我不知道这事儿是不是有姚少师在背后主持，或者姚少师知道多少。如果真是姓王的自作自为，总瞒不过姚少师去，少师迟早会收拾他。现而今小八臂已经被我破了一角，也就无法再吸收生人的魂魄了，王远华不理则罢，他若还有什么举动，咱们再动手也不迟。”
十三娘秀目一闪：“莫非……今晚咱们与之相斗的，就是沈万三尸体所生的戾气？”
刘鉴再次喝彩：“小姐真是绝顶聪明。戾气、灵气，平常人也认不出来，我适才在大堂上说是灵气，只为了安宋大人之心而已。原本我不想碰到沈万三的尸身，方孝孺之事也很麻烦，最好两件事别掺和到一起。可恨那袁忠彻，什么都不知道还自作聪明……”
刘鉴说到袁忠彻，这牙可就咬上了。十三娘莞尔一笑：“您和袁大人真有那么大仇么？所谓同行是冤家……”
“谁和那一知半解的家伙同行？！”
“也好，”十三娘笑着说，“初见刘大人，还以为是个不食人间烟火的神仙，这才知道‘贪嗔痴瞒疑’，是个凡人就都不能免的。”
“我对袁忠彻顶多就是‘嗔’，什么贪痴……”话才出口，刘鉴就知道不妥，急忙轻轻咳嗽一声，掩饰窘态，“算了，不去说他了。总之他误以为那是前朝用来镇青山的阴物，所以祈禳的法子不对，若没有小姐相救，他连性命恐怕都玄了。好在终于镇住了戾气，顺带暂时了结了方家冤魂的事儿，只要王远华没别的邪招儿，这事儿就算是过去了。”
十三娘沉吟着说：“那王远华究竟什么居心，咱们都不清楚，难保他不再起邪法残害生灵。我得在北京再住一段时间，大人若有疑难和危难，也可以相助一臂。”
刘鉴闻言大喜，从竹箱上站起身来，深深一鞠：“刘某先此谢过。”
瑞秋偷笑一声：“刘老爷原本就不是简单地只让小姐跑来送样东西吧！”
事情分说明白，十三娘和瑞秋告辞而去，刘鉴主仆也就熄灯歇息了。捧灯心里种种疑问，今晚上解开大半，不由得感觉通体舒泰，虽然睡的地铺，并且没有枕头，他却稳稳地一觉睡到大天亮。
起床后用过早点，刘鉴去看了看袁忠彻。宋礼说：“袁大人还昏睡未醒，我已找了个大夫来看过，据说只是元气大伤，喝点汤药调理十天半个月的就好。镜如你看……”
“世上本无鬼，疑心生暗鬼，”刘鉴微微一笑，“从来见鬼得病的人，一是心病，二是被阴气扰了元神。袁尚宝是没有心病的，元神受损，和普通阴阳不调、体虚气短没什么两样，您照着大夫开的方子给他抓药就是。”
出了袁忠彻安养的屋子，十三娘带着瑞秋前来拜别。宋礼问：“小姐这就要回京城去么？若仍留在北京，不妨就住在此处。我平日在工曹办公歇息，不常回来。”刘鉴笑一笑，解释说：“骆小姐乃是骆翰林之妹……”
原本宋礼以为骆十三娘是行走江湖、脱略行迹的剑侠，没那么多顾忌，也不怕住在陌生男人家里，这一听说原来是官宦小姐，不禁大感诧异，同时抱一抱拳：“如此，倒是宋某鲁莽了。”他想一想，建议说：“往北不远，有座尼庵，小姐可以去暂住。”
刘鉴听到这话，心中不禁一动：“您说的可是水关内、积水潭西北边小岛上的‘白衣观音庵’么？”宋礼点头说是，于是刘鉴朝十三娘使个眼色：“那地方很好，是个清修的所在。”
等到四人都告别了宋礼，走出那“京庄修”的宋宅，刘鉴低声对十三娘说：“我看姚少师的大五行图谱，要改修白衣观音庵，用以镇水。你住在那里，一来好寻，二来帮忙留心瞧瞧，王远华会不会在那里玩儿什么花样。”
十三娘答应而去，刘鉴就领着捧灯回柏林寺。此时天已大亮，街上是熙熙攘攘，他们朝南走了一程，往西拐进一条胡同。刘鉴正打量着这胡同里静悄悄的，没什么行人，转头一看，捧灯的脸色煞白，嘴唇发青，腿肚子还在不停打哆嗦。他正想问问出了什么事，突然耳边一声轻叱，随即一个高大的人影从天而降，拦挡在面前！
积水潭和观音庵
在北京城西北部有一片西北—东南走向的狭长水面，元代叫“海子”，明代范围略有缩小，清代开始成为京城百姓游乐消夏的场所，这就是“什刹海”。为什么叫十刹海呢？比较正常的说法，是在水面周边共建有十座寺庙，也就是“刹”，所以叫“十刹海”，也写做“什刹海”。此外，还有一种民间传说，是说当年沈万三被严刑拷打，指出了十窖银子的地方正是此处，挖银子的大坑后来被灌上水，大家就都叫它“十窖海”，叫偏了才变成“什刹海”。
什刹海分为前海、后海、西海三部分，其中的西海，明朝时候叫做“积水潭”，至今还留下这个地名，是地铁2号线的重要一站。积水潭西北方小岛上曾有一座寺庙，肇建于明朝永乐年间，名叫“法华寺”，俗称“白衣观音庵”或者“镇水观音庵”。原本这个小岛直对着德胜门西水关，所以寺北立有一块大石头（据说乃是天上落下来的陨石），起到分流以减缓水势、加速泥沙沉淀的作用，俗称“鸡狮石”，也叫“分水兽”。
清朝乾隆二十六年（1761年）重修这座观音庵，改名为“汇通祠”。1976年为了修建地铁2号线，将汇通祠拆除。1988年重建，并因为附近乃是元代“都水监”的所在地，为了纪念曾经主持过都水监工作的大科学家郭守敬，在祠中加盖了一座郭守敬纪念馆。