陆吟是信守诺言之人，既承诺了身体好转之后会去报恩寺佛前祈福，便不会食言。
那俏和尚医术果真不凡，陆吟醒转后不过几日，便跟没事儿人一样，丝毫看不出曾经病危的模样。
陆吟在家庙是以养病为名的，身体痊愈后，陆家也没有人想着将她接回去，不知是忘记了，还是故意将她留在这里。
不过这正合了她的心意，说好佛前祈福一年便是一年，真有人要在这时候接她回去，她也是要找借口拖延的。
这日天朗气清，万里无云，阳光和煦地笼罩着大地，丝毫没有燥热感，伴着偶尔吹过的阵阵微风，暖融融的令人身心舒畅，正是适合进香拜佛的日子。
陆家家庙旁边的报恩寺，香客众多，烟雾缭绕，香烛气味远远飘散，时而传来的撞钟之声古朴浑厚，悠远绵长，人们接踵而至，井然有序，无不面带虔诚，心向菩提。
陆吟一身素色衣裙，不施脂粉，鬓发微拢，只以一根简单的烟灰色丝带缠绕，无半点其他装饰，若忽视她难以遮掩的凹凸身形和过于艳丽的容貌，整个人看起来异常素净。
缓步从印着“报恩寺”三个鎏金大字的牌坊下穿过，陆吟一步一步迈上台阶，穿过山门，经过寺内的长廊、钟楼、香烛鼎，一路来到报恩寺内规模最为宏大，外形最为庄严的大雄宝殿，殿内三座镀金大佛庄严盘坐。
最中间为主管中央婆娑世界的释迦牟尼佛，正是左手禅定印、右手降魔印的成道法相；左侧为掌管西方极乐世界的阿弥陀佛，双手结禅定印托钵；右侧为主管东方琉璃光世界的药师佛，一手禅定印托钵、一手结施予印并持有药丸。
佛像正前方地上摆着数排绸布蒲团，每排七个，此时已有香客双手合十，跪坐在蒲团上潜心祈祷。
陆吟选了个靠角落的蒲团跪下，闭上双眼，合拢双掌，诚心为那位替她治病的不知名师父祈祷，她早膳用的分量足够，在这里呆上一整日都撑得住，傍晚再回旁边的家庙。
一日日下来，陆吟风雨不改，从无间断，满心虔诚。
如此这般，众香客和寺里的僧人均对她产生了诸多疑惑，这么个几乎是平生仅见的漂亮姑娘，日日对佛祈祷，态度严肃，毫无懈怠，俨然有常驻报恩寺之势，实在奇怪得很！
好在报恩寺乃大盛王朝国寺，无人敢在寺中人来人往的大雄宝殿对一个姑娘行为不轨，否则陆吟这些日子哪里能这么安稳。
陆吟不知道，她的行为已经传遍了寺内上下，小沙弥们多为年少出家，对美貌女子的认知还停留在师父教导的，美貌女子皆是老虎的印象中，可即便如此，仍是有小沙弥罔顾清规戒律，得空就躲在殿内的巨大梁柱后偷瞧她，被寺内的戒律长老揪住，迎接他们的是一顿血一般的教训。
这些日子以来，报恩寺戒律堂师父们的工作量竟比以往翻了好几倍，寺中长老对此颇为无奈，可人家姑娘来寺里潜心祈福，本身并无一丝越矩之处，他们身为佛祖侍徒，又怎能打击她一颗虔诚的向佛之心？
寺庙的生活，无非晨钟暮鼓，洒扫念经，千百年来皆是如此，几乎没有变化，稍微有点风水草动，便会十分引人注意。
了空身为大盛国师，在寺中地位尊崇。
他孩提时期，便在佛学上显露了极佳天分，被报恩寺前任方丈圆智大师收为关门弟子，圆智大师圆寂后，他便是现任主持了清方丈的师弟，在寺内有着超然的地位。
能成为大盛国师，了空除了在佛学上造诣深厚外，还有一个旁人比不起的身份——当今洪德帝李虞勋的二皇子，而且是皇后嫡出的二皇子！
当今皇后朱氏育有二子，长子李玮，十年前便已被立为太子；次子李瑜，就是这位了空大师，出家时年仅七岁，听说皇后当年执意不同意他出家。想也知道，对于后宫女子而言，儿子就是她们未来的希望，身为皇后也不能例外，好不容易生个儿子，却要出家做和尚，她如何能同意！
可是了空大师当年便已一心向佛，为了出家竟以绝食与皇后抗争，皇后心疼儿子，终是含泪同意了。
洪德帝一道圣旨册立他为大盛国师，在全国释家弟子中地位尊崇，每年几次入宫为帝后讲经说法，好歹圆了皇后想见儿子的愿望。
除大皇子、二皇子外，洪德帝的三皇子李珞为刘贵妃所出，四皇子李琪、五皇子李琼为冯贤妃所出，贤妃姿容妍丽，素为帝所钟爱。至于和安公主，生母为已逝的朱德妃，她是朱皇后的妹妹，难产去后，由皇后抚养公主于情于礼都最为合适，当今皇帝只有和安一位公主，帝后均将她捧在手心里宠着。
言归正传，了空从自家愁眉苦脸的方丈师兄处得知陆吟的情况后，起先并未作任何反应，只是第二日去藏经阁时，鬼使神差便绕了远路，选择了从大雄宝殿外经过的路线，驻足行礼时，果见一素衣女子跪坐在角落蒲团上诚心祷告。
了空当时并未多想，只觉得这女子果真言而有信，辞不虚出，便转身离开了。
随着时间一日日过去，寺里的不正之风在戒律堂严厉打击之下，有所改观，但他们却发现自家了空师叔/祖出现在大雄宝殿前的频率增加了，驻足的时间也延长了。
戒律堂&小沙弥：说好的了空师叔/祖一心向佛呢？