陆母笑应：“好。”
钟元将东西往屋里一放，也不顾陆母热情留他用饭，就麻溜地翻墙回自家屋了，只走前不忘嚷嚷：“明早记得等我啊！”
陆辞却不应承，悠悠道：“那得看你起不起得来了。”
钟会哼了一声，恶狠狠道：“绝对起得来！”
“再看罢。”
陆辞不置可否地耸了耸肩，领着朱说往屋里去了。
朱说左瞧瞧右瞧瞧，忍不住提醒道：“夫子白日不是说了，明日起要有七日假么？”
陆辞显然没有忘记，迅速冲他比了个‘小声’的手势，大大方方道：“一日之计在于晨，莫让他太过贪睡，既是为了他自己好，也是为了不让他父母担忧。他既未听到夫子声明休假之事，显然是上课时未认真听讲，吃这小亏，以后才能免受大教训。”
看朱说神色微妙，欲言又止，陆辞便补充道：“作为善意戏弄了他的赔罪，你我明日便与他一同去逛集市罢。”
毕竟明日除了给朱说买锅以外，怕还要购置别的物件，怎能缺个身强体壮的帮忙拎重物？
“……”
朱说有些哭笑不得。
虽然距离与陆辞说上头一句话，才过去了那么一小会儿，可他心里对陆辞的印象，已翻来覆去变了好多回了。
陆家清贫，餐食也极简单，正合了素来清简的朱说的心意。
这也是他犹豫之后，还是应邀了的原因之一——若是豪富之家，煮的美味佳肴，他恐怕就不会下筷了。
不过，由于见陆辞带了个从未见过的同窗来作客，陆母悄悄跑了趟就在十来步外的闹市，就近买了几样物美价廉的小食来。
熝肉、干脯、香糖果子和越莓，每个不过十五文，每样买了几份，加起来最后也只用了两百文。
在陆母看来，比自家息子还小的朱说，就是不折不扣的小孩子了，自然会喜欢这些孩童都爱的小食。
陆辞笑眯眯地欣赏了好一会儿朱说被热情的陆母惹得面皮发红，手足无措，最后还推辞未果，只有含上越莓的模样，才慢条斯理地取了木盆，装上两身干净衣裳，向母亲说道：“娘，你好好歇会儿，我就先与朱弟去浴所了。”
陆母应了，笑道：“莫要忘了喊上钟郎，自你忘过他一回，他每天一到这时候，就寻我问个七八回，生怕你又将他拉下了。”
朱说楞然，才发觉自己要再一次被陆辞牵着鼻子走，又得给对方添许多麻烦，忙逮住机会推辞道：“这！不好麻烦陆兄，明日待回了寺，我可借用他们的澡堂——”
陆辞幽幽地叹了口气，慢悠悠地危言耸听道：“你不去倒也无妨，只是明日怕就要被钟兄他们起个诸如‘朱臭’这样的不雅的绰号了。”
朱说：“……”
陆辞好整以暇地瞅着他，笑问：“如何？”
“哎！陆郎！”
不等朱说再开口，隔开两家的矮墙上就冒出钟元那生了浓眉大眼模样的脑袋来了：“浴所去不？”
“正要喊你呢。”吃饱喝足，陆辞嗓音里多了几分平日不见的慵懒。他应了一声后，就一手轻松地端着木盆，另一手巧妙握住朱说的胳膊，懒洋洋地扬声道：“走吧走吧。”
作者有话要说： 你们喜欢我每章都做些注释吗？如果不喜欢或者觉得没必要，我就不浪费时间去做了……
我这么做的主要原因，是担心有的读者会通过我的文当去了解宋朝，以后总会出现一些我的逻辑推理（脑补）设定，或是为剧情服务做的变动，我怕你们搞混- - 所以才这样注释。
1. 小食的价格和种类都出自《东京梦华录》：“自州桥南去，当街水饭、熝肉、干脯……鸡皮、腰肾、鸡碎，每个不过十五文；……香糖果子、间道糖荔枝、越梅、紫苏膏、金丝党梅、香枨元，皆用梅红匣儿盛贮；冬月，盘兔、旋炙猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶鲙、煎夹子、猪脏之类，直至龙津桥须脑子肉止，谓之杂嚼，直至三更。”
2.关于武举、荫官、募兵制的简单介绍，出自《假装生活在宋朝》的第二篇第三章 ，以及易中天中华史《大宋革新》p185-187，p190-191
3.浴所的盛行，那时候人尤其爱洗澡，茶馆甚至都会设有澡堂，根据马克波罗叙述“行在城中有浴所三千，水由诸泉供给，人民常乐浴其中，有时足容百余人同浴而有余”，“土人每日早起非浴后不进食”，宋代的浴堂甚至还有搓背服务。苏东坡写过一首词就是关于洗澡的“水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”
王安石不爱洗澡，相当邋遢，他的俩朋友很受不了，经常约他去洗澡。
4. ‘朱臭’这一绰号，是因为在宋朝，长年不沐浴的士大夫是要受取笑的。譬如仁宗朝时有个窦元宾，出身名门，才华很好，但因不常洗澡，同僚就叫他“窦臭”——摘自《宋：现代的拂晓时辰》
5. 洗澡的费用是大约每人十文钱 （《夷坚志补》）
6. 息子是在比较正规的场合，对于自家孩子的称呼。随意的话一般称郎。
7. 宋人，尤其是江湖好汉、纨绔酷爱刺青（纹身）。除此之外，jūn_rén 必须在额头刺字，囚犯的刺字在面颊，但士大夫并不纹身，宗室也被禁止纹身。易中天中华史《大宋革新》p26-p30