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第337章 佛法不深奥(2 / 2)

“阿弥陀佛!”铁萨罗吟诵一声,转身走出大殿,王厚赶紧快步跟上,低声问道:“圣僧,这几天都没有看到你,胡俊师兄怎么样了?怎么没有看到他?”铁萨罗应道:“原来王施主还惦记着他……他现在在莲华寺为僧,天天闭门思过,哪儿也不想去,施主不必担心。”


王厚转到正题:“不知圣僧准备宣讲什么?我还没见过这么大的场面,现在腿抖得厉害。”这话虽然夸张,却相差无几,北京武林大会的观众多达百万人,比这场面可热闹多了,王厚也没有紧张过,当时一门心思地投入到比武中;而现在却不同,他对佛法根本就是一窍不通,看到黑压压的人头,心里禁不住七上八下。


铁萨罗笑道:“不要把佛法看得那样深奥,否则就失去了佛法的根本。你只需记住,无遮大会就是一切众生平等。”王厚心头一怔,这话还是第一次听说,在潜意识中,他一直就觉得佛法高深莫测,却被铁萨罗轻描淡写地说出来。


场上众人见走上来的一老一少两个人,纷纷猜测难道是师徒俩同时登台弘法?还没见过这样的场面,倒有些意思,可是看着又不像,因为他们一僧一俗,不可能是师徒,从相貌来看,明显又不是一个国家。


正当众人交头接耳之际,就听台上年老僧人宣了一声佛号:“阿弥陀佛!”声音深沉舒缓,仿佛铜钟敲响,众人无不心头震荡不已。大殿内的郑和也是一怔,暗自点头:果然名不虚传,仅此一声,就比刚才海默住持、云相方丈两人强出许多。他并没有听海默说过,十二年前在锡兰的佛光寺偶遇铁萨罗,并指点海默不必忧心忡忡,普陀山的寺院虽近荒废,“不出十年将会重兴,五十年后,将成佛教圣地。”十二年后果真验证了重兴。否则,会对圣僧更是另眼相看。


场中,铁萨罗道:“刚才三位法师为我们开讲无所执著、一心向善和生命无常的佛理,可见佛无处不在,而众生不见佛的原因,则是被贪嗔痴慢、尤其是贪念所蒙蔽。《法华经》有云:‘诸苦所因,贪欲为本。’因为贪名贪利贪财贪色,使得众生尔虞我诈,机关算尽,陷入万般烦恼困扰,直到临死一刻,都难以放下。即便觉悟这些名、利、财、色,生不带来,死不带去,也只是空增伤恨与遗憾……”


铁萨罗顿了顿,看了王厚一眼,续道:“如何摆脱贪嗔痴慢的蒙蔽?释迦牟尼在《佛遗教经》里,告诫和教诲众生:‘知足之人,虽卧地上,尤为安乐。不知足者,虽处天堂,亦不如意。’这就是留给我们离苦得乐的得度因缘。广厦千间不过夜眠八尺,良田万顷不过日食一升,更有甚者,穷兵黩武,试图从别的国家掠夺财富,更是犯下天大的贪念……”


王厚一直认真在听,不时点头赞许,听到这里,忽然心里一动:圣僧这番话乍听起来,是在讲佛法,但似乎有所指向……我听乔琳说过,十年前,阿丹国王授意他创立莲宗,直到三年前,大公主嫁到锡兰后,他让出宗主之位,转而为护法,辅助大公主运作莲宗,也听说了莲宗的真正目的既是监视古里国,又是培养人,然后送到索岛上,防止古里国侵占索岛。由此不难听出,他刚才这番话,应当是借弘法来暗示古里国不应当有抢占索岛的贪念……不过,沙米地国王包括弗罗兹王子,并不清楚圣僧的真正身份,不知会不会有所联想。


“或许有人会问,人活在这个世上,既然要吃饭睡觉,又如何能避免贪吃贪睡呢?”铁萨罗这一句询问,在众人耳边不停地萦绕,久久不绝,直听他续道,“我曾三次去过中国,听说过这样一个故事,唐天复年间,善静和尚游历来到元安寺,见寺内高僧云集,便恳求洛浦禅师能收他做弟子,洛浦禅师应允了他,却只安排他当种菜的园头。


“有一天,有位僧人来向洛浦禅师辞行,洛浦禅师问他:‘四面是山,你何去何从?’那僧人被问得无言以对,恰好善静和尚路过听到,不假思索地回了一句:‘竹密岂妨流水过,山高那碍白云飞。’洛浦禅师当即大惊失色,对众僧言道,‘你们不要小看这个园头,不用多长时间,他的弟子就会有五百人。’后来没多久,善静和尚离开元安寺,去永安禅院任住持,开法接众,收徒五百多人,盛极一时。”


铁萨罗将目光投向王厚,宣了一声佛号:“阿弥陀佛!不知王施主是如何理解‘竹密岂妨流水过,山高那碍白云飞’?”


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