花货，如同云子一样，也是一次成功的“新概念”定义。
有人说紫沙花货是名副其实的“花里胡哨”的壶型，呵呵，其实是“花式紫沙壶”简称。花货又称“塑器”“仿真器”“自然形”等等，是紫沙艺术中的一技奇葩。
主要特点是肖形状物，其形状大多取材于生活中常见的各种自然想象和器物，譬如常见的植物、动物、器物。
在工艺上，花货与传统紫沙壶具，其主要制作工艺上没任何差异，但它们采用了更多的雕、镂、塑、堆、贴等工艺手法，使之更具有欣赏性。
因为器形“花”、手艺“花”，所以才有“花货”这一称谓。
眼前这只捧壶是有名的“鱼化龙壶”，典型的花货，但她却又是典型传统壶型，因此，即便是紫沙大家，也不能将花货与传统壶型做出条理清晰的分类。
大家都这么混着叫，又没人追究。
围棋老云子，华克倖不认识，但紫沙壶他还是有些了解的，或者说去蓬莱街找人打听过。他双手将橙红鱼化龙壶端到卢灿面前，灿笑着说道：“卢少爷，刚才那这是餐前小点，真正宝贝在这呢，黄玉麟大师的鱼化龙壶。您看……这龙首雕刻得……啧啧！”
他拿起壶盖，手腕一抖一抖的，壶盖上的龙首耸出云端，龙舌伸缩吐注，妙趣横生。
耍宝似的，又将壶盖翻过来，露出盖内钤“玉麟”二字阳文篆书印款，“您瞧，我真没骗人，这里有黄大师的钤印。”
“黄大师是丹阳人，母亲是川埠乡上袁村邵氏，算是邵大亨的后人吧。所以他的鱼化龙壶手艺，应该是邵大亨亲传的……”
卢灿憋不住笑出声，黄玉麟是邵大亨的传人？这家伙，还真能编！
八成找人打听黄玉麟大师的消息时，听到那些老掌柜的聊过，然后自己胡编乱造一通。
“行了，你撂下吧，我自己看看。”
其实卢灿刚才已经看过，这确实是一把黄玉麟大师所制的鱼化龙壶。
鱼化龙壶，取鱼跃龙门之意。历史上，制作鱼化龙壶，最厉害的三位高手，分别是道光年间的邵大亨、清末民国初年的黄
玉麟、民国的唐树芷。
三人的工艺各有不同。
民国的唐树芷所制小鱼化龙，壶钮为卷云状，壶身浅塑波浪，波浪中龙伸出首部，龙尾卷成壶把，把上鳞片刻划清晰。
清代邵大享鱼化龙，为波浪堆塑得一层一层，立体感强，而波涛中龙露出头部而不见爪，钮为堆浪状，装在盖里的龙头短而粗。
黄玉麟所制鱼化龙，波浪立体感不强，波涛中的龙伸出半身，龙爪清晰可见，钮也不作堆浪而作卷云形，装在盖内的龙头细而偏小。
喏，这就是三位大师鱼化龙壶的各自雕塑特点。
当然，还有其它小区别，譬如邵大亨、唐树芷所制壶，龙不见爪；黄玉麟的壶，龙爪清晰可见。
至于说黄玉麟是邵大亨的传人？那纯粹是胡诌。
黄玉麟的师傅是民国细货高手汪升义（民国制壶十八家之一）的祖父汪雷泉，汪家是祖传的制壶世家，与邵大亨没一毛钱关系。
顺便普及一下，“细货”和“粗货”的定义。
在古玩行，这两者都是“玩泥巴”的。粗货一般代指用模具印制泥器的手艺，通常指指惠山一带造型简约、彩绘运笔粗犷、用模具印制的泥人、泥羊、泥猴等；细货则是指通过全手工精雕细琢的泥器制作，譬如茶壶、蝈蝈罐子、鸟食罐等等。
等华克倖灿灿的放下手中茶壶，卢灿这才上手，仔细检查是否有冲、暗伤、磕碰等细节问题。
还不错，整体来说保存完好，但有很重的使用痕迹，壶盖和壶口之间，磨损痕迹明显。看得出，这把壶华老爷子生前非常喜爱，时时把玩，壶底及壶柄，异常光滑。
相比较这件，刚才的老云子价值要高太多，不过华克倖不懂行罢了。
“这把壶，华哥要多少？”卢灿放下壶具，重新盖上壶盖，向前推了推，笑着问道。
华克倖小眼睛在卢灿脸上扫了扫，似乎在寻摸着怎么报价，两根手指急速捻动，许久，他冒出一句，“卢少，一千块，您看如何？”
一千块？如果用后世标准衡量，很便宜，但如果横向比较，这价格太贵——卢灿在友谊商店收了四把顾景
舟的壶，单把价值也不过一百二十元。
那可是一代壶宗！当然，现在顾老的评价还没这么高，所以价格便宜。
黄玉麟虽然有名，但和顾景舟大师相比，他还要差点！
“一口价，依旧五百！”卢灿再度将这把壶往他面前推推，然后摊摊手，“如果华哥觉得这价格不合适，你可以带回去再找找其他人。”
华克倖再度看看卢灿，见他不像说笑，连忙赔笑着将茶壶推回来，“谁让我和卢少投缘呢？五百就五百，咱好说话！”
这把壶因为有钤印，他去蓬莱街几家国营古董铺子问过不止一次，最高的出价，也不过二百多点。卢灿的五百报价，已经是最高价的两倍，他家所藏的这几件东西，已经埋了几十年，此时有这么合适的出货渠道，焉能不卖？
第三件是一只鼻烟壶，马少宣款，工笔内画双马，通高九厘米、肩宽四厘米。
一面绘花马，配诗曰：风漫大宛国，奇蹄涉流沙；龙驹映秋树，嘶声警昏鸦。边款：写郎世宁笔意。
另一面绘白马，配诗曰：青山奔霄骢，备驾秋围中；俊骨易调习，一嘶霜叶红。款落：丁酉二月马少宣。
“嗯？”卢灿接过来细看。
马少宣被成为“京派内画鼻烟壶四大名旦”之首，古玩行当中流行“登堂入室马少宣，雅俗共赏叶仲三，阳春白雪周乐元，文武全材乌长安”，说的就是这四大名旦。