他们的学生却是截然不同的，他们会在课堂上读书，同样也会在操场上运动，会在格斗场上学习摔跤、格斗、空手道等武术，他们还会在球场上挥汗如雨的踢足球。
王闿运甚至想到了，他之前在足球场上看到过的那些“毫无廉耻”之心的女孩或者少妇们，她们甚至会为球场上的球员疯狂的尖叫、呐喊。
那种疯狂的模样简直让王老先生想冲上去大声斥责他们“毫无廉耻”之心。
而现在呢？
看着这些“等同进士”的大学生们，王闿运不由自主的问道。
“文礼，他们又不需要考武举，何必这样习武练拳，这难道不是有辱斯文吗？”
“有辱斯文？壬秋先生何出此言？”
看着他，片刻后许立目光不解的很快就释然了，这不正是许多初来大明的士人的普遍想法吗？甚至就是他自己，当初也曾有过类似的想法。
“壬秋先生，我华夏自宋代起便重文轻武，文人甚至以习武为耻，认为习武是粗鄙蛮夫之行，由此也导致我华夏积弱数百年，宋亡于金蒙，明亡于满清，如此丧国之耻，皆因我民风柔弱。所以，早在南华时，陛下就曾言“欲恢复民族地位与精神，须先养成健全之体格；故体育一端，比较德、智育，尤为重要！”，因此，帝国各学校，无论是中小学，还是大学，皆重视体育，学生皆以文弱为耻，以强健体魄为荣！”
在说出这番话后，许立又说道。
“况且，文武皆修本就是华夏传统，《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”，至宋时少数腐儒为一已之私阉割圣人本意，以至于流毒至今，令我华夏几遭亡国之苦，直到陛下力挽狂澜与将倾，才有我大明今日之国势，帝国立国于异域，虎狼环饲，如不奋发图谋不行尚武之策，反倒行假圣人之名假儒自阉甘愿为奴认贼作父之行，大明亡国不说，我华夏人恐亦会沦为异族之奴，一如华夏故土之同胞……”
这脸打的“啪啪响”，一会是“假儒”、一会是“亡国”、一会“自阉”、一会“认贼作父”，总之一句话，骂人要骂短，打人要打脸，王闿运的脸被打的啪啪作响的同时，他的表情不时变幻着，神情显得有些尴尬。
良久才说道。
“实在是荒唐的很、荒唐的很……”
只是不知道这个“荒唐的很”说的到底是挥刀自阉的那些“假儒”，还是说的大明，但可以肯定的一点是，对于王闿运来说，从来到大明，他所看以的却是截然不同的两个国家。
或许他们是血脉同胞，或许他们是一族之人，但不过短短二十年间，他们却在这片新大陆上在野蛮之地中，凭借着人类生存的本能，摆脱了旧大陆传统的束缚以及种种阵规陋俗，在这片天地之中，自由开辟出了一片全新的世界。
在这个过程之中，华夏厚重的五千年历史所积淀的阵规陋俗，那些传统的理念、教条、准则以及束缚，在激烈的碰撞以及残酷的现实中，被冲洗的干干净净。
在某种程度上来说，或许这就是“朱雀临世”的意义，华夏民族就像朱雀一样，在这片南方大陆上浴火重生了，再一次焕发了勃勃生机。
不论外人如何看待这一切，可以肯定的一点是，华夏民族已经在这片土地上落地扎根……