除此之外还特意修建了一批关帝庙。
为什么刻意修了关帝庙？
不仅仅是因为东瀛人几百年如一日的痴迷三国，导致关羽在东瀛人气极高，早在帝国进入日本之前，在日本的很多地方就有好几座他们自发修建的关帝庙。
更重要的是关羽的忠义这才是大明所需要的！
大明需要从精神上完成对东瀛人的同化，澹去他们身上日本人过去，除了用魔法打击魔法，澹化神道教的影响之外，还需要树立一个新的神，也就是关羽！
没有比关羽更合适的神了，因为他忠义啊！
通过宣扬关羽的忠义，让东瀛上下以忠义为本，可不就是精神上的同化。
而且，关羽的忠义，可不是对一国的一姓的忠义，而对于正统！对春秋大义的忠。
论正统！
在亚洲，甚至就是全世界有谁能比得过我大明！
于是乎一边是民间基础，一边是官方的需求，大明自然也就顺水推舟，把神社全部改成关帝庙。
仅仅只是改关帝庙还不够，还要让拜关帝充满仪式感。通过种种活动与民众的生活密切联系在一起，用满满当当的仪式感，让不知不觉的与其融合在一起。
这一招，西洋的天主教啦，还有沙漠里消失的天方教，都是最擅长的，至于华夏这边，原本佛教也很擅长，不过被持续一千多年的“灭佛”灭的，除了“阿弥佗佛”和吃素之外，那还敢有什么仪式。
华夏人嘛，什么都信，什么都不信，有威胁的时候，直接上刀子就是了！
等杀个差不多了，放下屠刀，念句“阿弥佗佛”立地也就成佛了。
多好！
现在拜关帝庙在东瀛已形成新传统，新人们会在关帝庙里举行婚礼；新生儿出生几天后也会被带到关帝庙去祈福，就连同恋人，也会到那里参拜。忠义，恋人之间更需要啊！
什么是仪式感，这就仪式感，通过种种解释，把关帝渗透到东瀛人生活中的方方面面。
六月二十四，关帝节，这一天，和东瀛上下上万所关帝庙一样，江户的关帝庙前人山人海，到处都是前来祈福的人们，新人们在这里举行着婚礼，父母带着孩子到这里祈求关圣保佑孩子健康，斩尽孩子身边的妖邪。
“关帝保佑孙浩东一辈子只有我一个爱人，只准爱我一个人……”
跪在地上的松美看着关帝像，默默的祈祷着，在参拜之后，她的余光看到身边的男人，他也很虔诚嘛。
嗯，他会像关帝一样一心一意对她好的。当然了，她也会很大度的允许他有几个情人……
“关老爷在上，小的给关老爷磕头了，关老爷保佑我今天顺利晋升，保佑我和美惠，和香子她们的事不被松美发现，关老爷保佑……”
人在神前说什么？
只有心里才知道，何为忠，何为义，拜神能拜出来嘛，不一定，可潜移默化间，多多少少的总会受到影响的。
通过这样潜移默化的影响，那怕就是敌人，也会变成自己人，某呆蛙不就是明证嘛……
当年的四百万人同一哭的地方，只用五十年，就心念东洋心不改了。
帝国统治殖民地最大的敌人是谁？
其实，从来都不是原住民的抵抗，而是系统的同化，只要下了功夫，从精神上、从文化上，只要几十年，曾经的敌人也就变成了自己人……