就连造化玉碟，运转的速度也慢了下来，就像是被卡住的老式电脑。
只是那造化玉蝶虽然光芒黯淡，但是却并没有被五衰之气侵袭，倒是叫崔渔心中好奇。
“要不了多久，所有宝物都会被我体内的五衰之气磨没，我现在必须想个解决的办法。”崔渔脑海中脑汁搅动，也不知过了多久，一点灵感忽然迸发，目光落在了天纲变上。
“天纲变能炼化万物，能变化万物，那我能不能用天纲变炼化了五衰气，将五衰气变成我的本命神通。”崔渔脑海中忽然闪烁过一道灵光。
天纲变能变化万物、炼化万物，乃是天地法则，没道理炼化不了同为天地法则的五衰气啊？
略作沉思，崔渔走出屋子，来到一处无人的花圃，悄悄的坐在花圃下，将整个人埋在花圃中，开始修炼天纲变。
天纲变第一变：五衰变。
崔渔心中念诵口诀，然后体内法力运转，伴随着天纲变口诀催动，法力在天纲变的口诀下，诞生一股奇妙的气机：天纲气。
那天纲气犹若是大海，可以容纳天下河流，与五衰气发生一种莫名反应，崔渔体内的五衰气化作一道神光，变换成了一枚玄妙符文。
五衰！
看到符文的那一刻，崔渔脑海中便自然而然的浮现出所有关于符文的奥义，以及关于五衰气的奥义。
天人五衰，共分为大五衰与小五衰。
小五衰是：
（一）乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。
（二）身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。
（三）浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。
（四）着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。
（五）眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。
大五衰是：
（一）衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。
（二）头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
（三）腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
（四）身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
（五）不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
大五衰与小五衰的根本区别就是小五衰尚且还有转机，若能有功德与天地，或者是把握住冥冥中的一线生机，便可迎来转机。
而大五衰，必死无疑。
小五衰针对的是仙路未成之人。大五衰针对的是长生得道之人。
对凡人天地尚且留了一线生机，而那些仙人必死无疑。
“其实五衰之气一直都存在，凡人的生老病死，其实都由五衰之气执掌。”崔渔心中若有所思，沉浸在五衰之气的海洋中，无数关于五衰之气的信息自天地间点点滴滴汇聚了过来。
“凡人生老病死，度过的就是小五衰。而一线生机就是修仙！踏上修行之路，便可夺得一线生机延续寿数，从而度过小五衰，踏入大五衰。小五衰可渡，但大五衰死路一条。”崔渔心中骇然：
“大五衰是仙人的最终劫数。仙人修行，每五百年一次灾劫，其实都是五衰之气在体内潜伏累积而成的劫数。想要对抗五衰，唯有先天灵根补充生机，亦或者借助灾劫、天道的力量，将体内的五衰之气压制下去。所谓的太古之时渡三灾，其实就是压制五衰劫的过程。”崔渔脑海中念头流转：
“其实五衰一直都存在，只是太古之时，有蟠桃、人参果树等灵根，可以压制住五衰劫。”
“然后又过了无数年，五衰气异变，或者是先天灵根的耐受性被五衰之气克制，所以无数先天灵根灭亡，被五衰之气吞噬了生机。”
没有了先天灵根，所有的仙人都在劫数中化作齑粉。
崔渔感应着体内气机变换，盘坐在花圃中的人影忽然一闪，化作了一缕五衰之气飘荡于天地间。
然后顺着虚无契机，进入了屋舍内，显露本体身躯，静静的坐在床榻上。
“不对劲啊！”重新坐在床榻上，此时一股微弱的波动自五衰之气内传出，崔渔忽然眼神中露出一抹骇然：“不对！不对！五衰不是气，五衰是活物！五衰是活物！”
崔渔感应着体内五衰大道，眼神里露出一抹震惊。
真正的化作五衰，才会理解五衰的本质。
“五衰不是气体，而是无数细微不可见，如空气粒子的虫子。这种虫子不死不灭、不增不减，吞噬盗取修士的生机成全己身。五衰气以修士的生机为食物！”崔渔心中骇然。
用他的话来解释五衰，五衰气是一种比三尸虫厉害了无数倍的虫子，这种虫子内蕴含着不可思议的力量，犹若是蛊虫一般，乃是生灵之大敌，众生之克星。
“而且五衰气也是有分类的。”崔渔心中万千念头闪烁，仔细的分析着五衰气的变化，猛然间一道灵感自脑海中闪烁：
“瘟疫！”
“五衰气其实是针对生命的瘟疫，是天地根本的自我防护。就像后世的养鸡、养猪，如果宿舍内的鸡鸭、猪太过于密集，就会闹瘟疫。闹瘟疫的后果就是所有猪鸡都会灭绝。天地间的修士太多了，自然也就会闹瘟疫。”崔渔震惊的头皮发麻。
当然这只是他的一种猜测，究竟是不是真的，能不能验证这个猜想，还要他以后自己慢慢的留心。
ps：作者君新书，欢迎大家来看。链接挂
(本章完)