回到自己住地之后，龙辰没有急着拿出功法修炼，而是先弄来了一桶水，好好的洗了个澡。他现在的状态太激动了，根本不适合修炼，如果强行修炼的话，搞不好一个不小心就会走火入魔。
他现在要做的就是冷静，于是在回来之时就已经想好，将功法先放在一旁，然后洗个澡，好好的睡上一觉，等明天起来之后，再行开始修炼。
茅山法典啊！龙辰想着想着，心情有激动了起来。是这个世界的功法，哪怕是天级功法，他也不至于如此激动。可是这茅山法典却不同，乃是他前世世界鼎鼎大名茅山派的功法。这就让他不能不激动了。
在心中默念了无数遍静心诀，强迫自己将心情平复下来，同时也极为不舍的将那三本功法放在了一边，开始自己的静心工作。
还别说，经过他这一番努力之后，第二天一早起来，他再次见到茅山法典之后，心情虽然依旧有些激动，却也没有昨天那么夸张，不会影响到修炼了。
茅山法典之中的三个法术，都是先天境就可以开始修炼的。真气可以通过一些手印，或者法事沟通天地间冥冥中的法则之力，然后借助法则之力施展法术。
他以前还不明白电影上的那些倒是为什么会摆设法坛做法，现在也算是知道了，其原因就是因为他们还没有修炼出法力，只有真气，如此一来，自然不能够直接施展法术，只能够通过一些特殊的手段来施展罢了。
而龙辰在自己的将茅山法典全部看完之后也知道了，其实练武达到一定境界之后，将体内真气炼化提纯达到一定程度之后，也能够变成法力，那时候施展起武技来，就会有移山填海的威能，与他前世玄幻小说中看到的仙佛也是别无二致。
或许这就是殊途同归吧！龙辰想着。因为他也明白，武者修炼到最后逐渐领悟规则法则。而修道者领悟天道至理，其实也是规则法则，只是笼统一些罢了。
一个武者，一辈子或许只会修炼一两种法则，最多不会超过三五种。而修道者在这方面就比较全面了。他们修炼法则之中，因为法术的不同，而涉及的法则也不同，虽然不可能每种法则都修炼完全，可是数量绝对比武者要多的多。
甚至有些法术，往往包括的不是一条法则之力，而是数种，或者数十种甚至更多。但武技却不会有这样的情况发生，一种武技之中，很少有超过两种法则的，这就是区别。
至于在威力方面，也是很难比较，各自的侧重点不同，也唯有较量过才知道。
对于这些龙辰并不关心，他现在关心的是那三个法术。以他现在的修为，如果以练武的方式修炼的话，也不知道需要到猴年马月才能够开始领悟法则之力。
但是有了这三个法术，他就能够通过特殊手段，沟通法则之力，这样一来，起码在不能修炼法则之力的境界中，他就已经占据了先手。比其他人起步要早了很多。龙辰在想，或许这就是为什么修道者会不怎么看得起武者的原因所在吧！毕竟同等级之见，修道者在前期绝对要比武者厉害很多。
隐身术，就是一种通过特殊手段，沟通空间之力，将之吸纳在体内，结成一枚隐身符篆，使用的时候，只需要真气激活隐身符篆就能够达到隐身效果的法术。
流光浮影也是相差不多，需要先行开坛做法，使得自己沟通冥冥中的光、影、虚实、空间等法则之力，将之集合起来，然后制作成为符篆，施展的时候只需要真气灌入，激活符篆即可。
至于四象神魔，却是比较麻烦。或者说这法术有些邪恶，因为他并非是需要什么法则之力，而是需要的是鬼魂。捕捉四种不同属性的人死后的鬼魂，以此集齐四象属性，以四个不同属性的魂魄，强制炼制成为类似于傀偶分身一般的鬼魂，以供自己驱使。这点有点像传说中五鬼搬运之法相差不多。只是却要精妙很多而已。
四象之力为金木水火，同时也能转换为地火水风。施法者先行在体内构建一个土属性的符篆，然后就可以随时将四象神魔收入体内，随时达到五行相生，循环不息提升四象神魔的威力，也能够达到更好的控制作用。根据茅山法典上记载，到最后更是有可能将四象神魔练成分身一般的存在。那时候，即便是施法者身死，也能够在第一时间将灵魂意识转嫁到神魔身上，达到借体重生，或者肉身重塑的地步。如果真的是那样，就不止多出一条性命那么简单了。
每每想到这里，龙辰在震惊之余，也是笑的合不拢嘴。暗想要是自己能够将这门法术练到极致，那时候天下间还有谁能够杀死自己？到时天地之大，还不是随自己任意遨游。