“当然有传说，古书《三侠五义》上面就提到那个地方。”王元良自豪地说，实际上《三侠五义》是清代作家所写，年代并不能算久远，可以算得上中国武侠小说的开山鼻祖，勉强算得上古书。
一听有故事，罗宛琪立刻来了兴趣：“什么传说，说出来听听？”
“这条运河早就有了，河南河北的人过往只能通过摆渡，就是渡船，靠人力的那种，撑渡船的叫梢公，以此作为营生。这日，老梢公船停在岸边，从岸上走来两个女子，上船要到对岸去。谁知一上船，船一下子沉下去不少，梢公一惊，说：‘怎么这么沉，你们是石头做的！’话音一落，船沉了下去。后来将船捞上来一看，船东舷和西舷各坐了一个石头人，原来这两个女子就是石头人成精，走到这里，被人叫破了真身，化为原形。这两个石人就被当地两个村子人抬回去建庙祭祀，称之为石婆婆，两个村子改名为东石人和西石人。”王元良说到。
“那两人石人还在吗？”罗宛琪问到。
“在！建国后的一系列运动中，庙宇被砸，石人却被有心人砌入猪圈的墙中，后来宗教政策放开，又被人取了出来，当地村民集资，重建两座小庙，在当地香火还不错。”王元良说到。
“人们为什么重建庙宇，是石人显灵吗？”罗宛琪不解地问。
王元良也说不清，柳致知插言说：“人往往是需要一个信仰，这应该是当地人一种信仰依托，越是信，一些巧合的事就归到它们身上，在这种心理作用下，人们往往将一些想不通的，巧合事归于神灵，香火就越发好起来，最终形成一个平衡，当地人心中就有一个神灵，也许神域就这样形成，类似远古时代图腾信仰。”
柳致知说到这里，停了下来，心中似乎触动到一些东西，细想又摸不着，难道其中蕴含一些什么道理，既然想不通，那么就不想。
“我发现你有些神神道道，你是不是将来想出家？”罗宛琪装着恶狠狠拷问柳致知，柳致知一笑，没有回答，只是极目远眺，在这一带是长江三角洲平原，在高处视野很开阔，不像申城，高层建筑太多。
罗宛琪见柳致知没有回答她，眼光向远方望去，心中一动，也向远方望去，这一望，心胸倒开阔不少，一时间也不再说话，塔顶立刻安静下来。
柳致知甚至有一种恍惚感，三河水汽似乎在此汇集，恍惚间对水又多了一些了解。
“师弟，我们该下去了！”不知过了多少时间，罗宛琪有些不耐烦了。
这一声，将柳致知从恍惚中唤醒，柳致知心中暗叫可惜，当日建天中塔时，肯定有风水大师指点，柳致知从刚才感受中知道此处不简单，能汇三河气势于一点，应该算是三河水龙之灵枢，如果赖继学在此，说不定收获更大。
“那我们就下去吧！”柳致知并没有表现出什么，三人下楼，那个老僧已不在。
王元良也向两人告别，柳致知两人出了天中塔，便向寺内西部的放生池而去，放生池水面很大，可以算是一个小湖，湖中有岛，却没有桥梁相通，来去得靠船，岛上也有殿阙，当空架有钢缆，如电线一样与岛上相通，柳致知之前听庙中僧人说过，此岛是一些僧人闭关之地，一入岛，修行不告一个段落，往往不出岛，饮食通过空中钢缆由滑轮牵引过去，在岛上几乎与世隔绝，看来高旻寺是有一些真正佛门修行人，不知他们有无神通，柳致知冒出这个念头，转眼在心中又自嘲，真正佛门修行人并不太看重神通，自己到底算一个俗人。
“师弟，你看，这里好多小乌龟甲鱼！”罗宛琪叫了起来，“一个个小头小脑，好可爱！”
柳致知低头一看，放生池中码头边，一眼望去，一大遍的小乌龟甲鱼，应该是不少善男信女在此放生，便笑着说：“这是寺中放生池，应该是信徒买来放生，这么大的水面，多少年下来，恐怕其中也有不少大家伙。”
柳致知甚至有一种想法，其中会不会有精怪，这么大的水面，又没有人捕捞，有没有水中生物开了灵智，此处是佛寺，就是有生物开了灵智，耳闻目濡之下，也不会为害世间。
“那边岛景色不错，可惜上不去，咦，岛上好像有人，是个和尚，他在上面干什么？”罗宛琪说到。
柳致知也发现了那个和尚，立刻引起他注意，事实上他比罗宛琪更早一些发现这个和尚，那和尚却面朝西方，背对着两人，一身黄色袈裟，默默转动念珠在诵经，声音根本听不见，柳致知却发现空中有一种奇特的波动，这种波动柳致知很熟悉，当日在申城小巷中普济事受阴阳师伏击时，多亏一位大师以大悲咒破去了阴阳师的百鬼夜行，那念诵大悲咒时出现的波动与此同出一辙，这是一种念力成就的表现，也就是说，湖心岛上这位闭关的和尚，也成就了念力，在佛门中，成就念力就已不是普通和尚，算是迈入真正的修行者行列。高旻寺作为国内禅宗四大丛林之一，果然名不虚传！