一条弯弯曲曲的林间小路旁边，一座小小的湖泊静静的坐落在那里，而在湖泊与小路之间，则有一片面积不小的空地，空地上耸立着一座座的小帐篷，帐篷的间隙中间，还点燃起一堆堆的篝火。
不少人围着篝火席地而坐，一边烧烤食物一边大声的说话，若是仔细倾听的话，可以分辨出在玛雅人的语言中，还夹杂着相当数量的汉语。而这里也刚好位于曼萨城和加莱城的中间地带，这支队伍正是被吕万派往加莱城的交易队伍。
刘卡塔坐在自己帐篷前的一个小火堆旁边，手边的盘子上放着几块拳头大的烤肉，金黄色十分惹人食欲，不过他却没有心情吃饭，而是一手拿着本子，一手拿着一支从台湾带来的铅笔，正在本子上快速的记录着什么。
这次交易进行的十分顺利，刘卡塔带来的货物也在加莱城中全部交换出去，得到了不少他们需要的货物，比如来自南美洲的花生等作物，另外还有可可豆，这东西不但可以做饮料，而且还是玛雅人的交易货币。
不过交易所得的货物还是其次，最主要的是通过这次加莱城之行，让刘卡塔他们收集到许多有用的消息，这才是他们此行最大的收获，现在刘卡塔就在写一份报告，将他到达美洲后，对玛雅人的了解全都写出来，以便回到台湾后向上级提交。
“根据这段时间的调查可知，玛雅人的文明程度已经相当的高。而且已经初步形成国家和民族的概念，只是在中美洲这片区域。他们还没有形成统一的国家，大部分的国家都是以城邦的形式存在，各个城邦之间因为信仰或利益的纠纷，经常的爆发战争，而且失败的一方，将会受到惨无人道的待遇！”
刘卡塔写到这里，暂时停下笔沉思起来，他在加莱城与玛雅人交易的时候。亲眼见到玛雅人的一次祭神活动，那些主持祭神的祭祀与贵族刺破自己的舌头和耳朵，然后用流出的鲜血祭祀神灵，最后更是将一批俘虏来的其它城邦贵族送上祭台，听说这些贵族被俘虏后，先是在受尽苦刑，然后被砍断双手和双脚。整个人以人棍的姿态送上祭台，然后被放尽鲜血而亡。
之所以让献祭的活人用这种残酷的死法，这是因为玛雅人坚信，鲜血可以让土地肥沃，这个观点倒还有点依据，不过另外还有一个原因。那就是向他们的神灵表达自己的虔诚，好像他们的神灵十分的喜欢鲜血，所以才导致了玛雅人的这种行为。
玛雅人的这种血祭，让刘卡塔又联想到他在婆罗洲上的卡塔部落，因为他混血儿的特殊身份。所以他被招进了齐王府的一支秘密卫队中，并在卫队的帮助下。成为卡塔部的酋长，只是他对卡塔部并没有任何的好感，因为这个部落和周围的部落一样，处处都充斥着野蛮与落后，甚至还有食人的风气存在。
另外卡塔部的宗教仪式也与玛雅人差不多，处处都透着血腥气，活人祭祀的情况也很普遍，这让一向以汉人自居的刘卡塔十分的不适应，幸好这几年经过他的改革后，卡塔部已经逐渐在抛弃一些落后的生活方式，而且部落中大部分人都能说上一两句汉语，相信再过几年，等到齐王殿下将目光放到婆罗洲时，他们卡塔部才能迎来真正的文明之光。
刘卡塔摇了摇头，将脑子中关于卡塔部的事情暂时放到一边，事理了一下思绪后，继续在本子上写道：“与玛雅人的政治相比，他们的军事更加的落后，虽然已经形成了城邦形式的小国，但是国内却没有职业的jūn_duì ，实行的还是全民皆兵，不过却已经有了军事贵族，之前在加莱城见到的血祭中，有一个祭品就是敌方的军事贵族。”
写到这里刘卡塔暂停了一下，然后又接着写道：“玛雅人这种落后的军事制度，已经决定了他们的战斗力十分弱小，另外他们的武器也是一个极大的缺陷，这些已经会建造城市和巨大神庙的玛雅人竟然不懂得使用金属，甚至在宗教上还禁止金属的实用，只是将一些黄金与铜做为祭祀用品，而作战的士兵则用石头制作武器，虽然黑耀石十分坚硬，但却没有金属的韧性，所以一对一的作战中，哪怕一个强壮的人拿着石头武器，也很难打败手拿金属武器的普通人。”
写到这里，刘卡塔的脸上却露出一种淡淡的微笑。金属被玛雅人的宗教明确规定，禁止用于日常生活和制造武器，所以他们这次出来时，虽然带了不少的金属武器，但却全都包裹的十分严实，不到生死关头，绝对不能显露出来，否则万一被人发现的话，那么很可能会引起一些宗教狂热分子的围攻。