伴随着秋闱大比的结束，现在就迎来了艰难的煎熬期。
二十日对于所有参与了秋闱大比的学子们来说，简直比一年时间还难熬，食不甘味，睡不安枕，没有得到一个准确的结果，哪怕是如范景文、杨嗣昌这样的牛人，一样不敢打包票。
锁院之后，贡院这边就进入了紧锣密鼓的阅卷审卷时间，各房各自开展阅卷审卷，同考官不得越房审卷阅卷搜检取中，这也是防止舞弊的一种手段。
大周沿袭了前明旧例，但是又有了一些变化。
比如在北直隶的主考官上原来也一直是由顺天府提名，翰林院、礼部共同会商报经皇帝批准，但后来基本上演变成翰林院和礼部共商出一个大名单，而由皇帝直接在其中选定，不再由推举出主考官，报经皇帝批准。
主考官的人选也由最初的翰林院侍讲侍读以及左春坊、礼部中选出，同考官则延伸到礼部、太常寺、国子监中。
此次北直隶主考官乃是由翰林院侍读学士赵宗吉担任，同考官则是八人。
按照约定俗成的规定，经义、策论皆分上上、上中、中、中下、下下，若是其中一类为中下或者下下，便直接黜落，若是一类获得中卷者，除非另一卷获得主考官认可为最优卷，方可取。
也就是说只要是两卷中有一卷被列为中、中下、下下，基本上就直接被剥夺了中式机会，必须要在两卷都达到中上或者上上卷，方才有机会中式。
作为主考官，赵宗吉是不阅卷的，除了疑难问题或者特别优秀的佳卷需要他亲自审读外，其他他更多的还是抽查几位同考官审阅后评定级别的卷子，防止徇私舞弊或者错漏。
由于采取了弥封（糊名）和誊录制度，所以这极大的减轻了作弊的可能性，糊名让无人知晓这份卷子是谁所写，同样誊录则直接避免了同考官通过笔迹来辨认熟人或者所托者卷子，再加上临时的抽卷审卷制度，基本上可以最大限度的避免了作弊。
当然那种替考代考毕竟属于少数，或者提前漏题，几率都相对较小，难以彻底避免，但起码避免了大规模作弊的可能性。
北直隶此次秋闱考生达到4515人，比起上一科略有下降，但是总体来说属于平均水平，从元熙三十二年之后，北直隶的秋闱考生一直保持在4400到4600人之间，有小幅度波动，但基本保持稳定。
因为分成两卷，也就是说九千卷需要八个同考官在二十天之内阅完，并写出阅卷评语，无论是上上还是中下，都需要有间断的阅卷评语，也就是说要经得起复核，为何黜落，为何选上，都要有一个交代说法。
十多日的锁院审卷阅卷对于主考官和同考官们来说同样是一种煎熬，但这也是一份荣耀。
担任过一任主考或者同考，基本上就相当于在士林中是获得了认可的一种资历证明，也就意味着下一科你一样有资格去参与主考或者同考，而多几轮主考资格，那意味着那基本上算是士林中的大儒大贤了，而多几轮同考资格，你一样可以在其他士人文人面前夸耀自己的资历。
阅卷房中大家都基本上没有多余话语，若是有，也基本上都是有特别好的卷子需要交流观摩，而特别是上上卷，那么基本上大家都要相互观摩点评一番。
这种上上卷无论是在经义卷还是策论卷中都不多，基本上不到半成，也就是说要三五十份卷子中才能产生出一份上上卷，而如果产生了上上卷的话，只要对方的另外一份卷子不是太差，那么都可以确定其中式了。
真正进入上上卷的文卷，赵宗吉都是要品读一番的，这意味着这个学子基本上就进入了士林的行列，中举之后哪怕这个学子考不中进士，甚至不愿意选官，那么他回乡之后，这份资格也足以让他和县里的知县们平起平坐，而不受任何乡绅地主们的排挤打压了。
这就是真正的鱼跃龙门。
这一份卷子的确写得相当好，赵宗吉忍不住捻着胡须细细读起来，好一阵后，又才放下，然后又去看了看这份卷子相对应的经义卷是否已经阅过。
一看，经义卷居然也是上上卷！
再认真一读，一样堪称是绝佳之卷。
这就让赵宗吉大为吃惊了。
不是没有经义和策论都是上上卷的情形，但是这种情形不多不说，而他看到的这两份卷子都称得上是他所阅过的卷子中的前三。
也许这就应该是头名了，赵宗吉沉吟着。
“学士，且看这一份经义卷。”赵宗吉见几名同考官都在窃窃私语，研讨了好一阵，似乎没有一个定论。
“何事？”好就是好，差就是差，难道说这几人还有什么不同看法不成？就算是有些差异，但是也不至于分歧太大才对，赵宗吉也很奇怪。