云台山别墅，书房门口，花满山引着阿比留亲一轻声而来。武好古的这间别墅，这个时候到处灯火通明。这么浪费当然是为了给阿比留亲一这个日本国来的穷鬼武士看的——大宋首富就是有钱，烧起钱来一点不心疼！
两人在装饰的古色古香的中堂门口才站定，这轻微的脚步就惊动了屋子里面的人。里面顿时传出了武好古的声音：“可是子虚和亲一？快进来吧！”
这声音温和而严沉，和几年之前已经完全不同了，也不知道连习了多久才拿捏得那么到位的。
花满山一身白色襕衫，头戴一帕方巾，腰带上挂着一柄三尺青锋剑，再加上他的长相也不错，很有一点文武兼姿，潇洒倜傥的样子，和武好古差相仿佛。唯一的区别就是他更多了一些商人的市侩之气。
而阿比留亲一则是一身日本武官标准的束带装束。头戴卷缨冠，身着黑底印花大袖袍，内着小袖和单，腰上系着切平绪，下身是和灯笼裤仿佛的表袴和可以拖地板的下袭之裾，足下蹬着靴子。另外，腰间还挎着一把太刀。
这身装束其实不是所谓的武士服装，而是公家武官的服装。现在日本还是平安时代末期，武士已经大量出现，但仍然依附于公家，也没有自己独特的文化。所以穿着打扮，都模仿公家，华丽而不实用。
在武好古看来，这种服装唯一的作用就是促进大宋的纺织业——因为特别费衣料，而且容易弄脏和损坏。当然了，那么好的衣服阿比留亲一这个穷鬼是买不起的，他现在穿的这套衣服是花满山在博多给他置办的。同时置办下的还有武官著褐衣、狩衣装束、衣冠装束，都是分成冬夏两套的，还有一身束带装束的夏装，还有一副除了好看没有大用的大铠。
另外，花满山还给阿比留悠置办了大量的公家女子的服饰，都是极其华丽而繁琐的。
看着穿了一身日本公家武官衣衫的阿比留亲一，武好古一笑，放下手中的毛笔，微微抬手示意来人自己坐下来。
花满山行了一礼，就在一张玫瑰椅上坐下了。而阿比留亲一则跪坐在武好古的对面。
“亲一，”武好古道，“子虚说你愿意做我的家臣？”
“嗨！”阿比留亲一行了一个揖拜之礼，“在下对马国阿比留亲一，愿意侍奉主公左右。”
武好古微笑，目光炯炯的只是看着这个来自异国他乡的年轻人。他沉吟着又开口：“亲一，那就给你600贯俸禄吧。”
“贯”和“缗”在宋朝这边基本是通用的，只是稍有区别。而日本基本上只用贯，不用缗。另外，日本国也没有省陌的概念，一贯铜钱就是足额的1000文。而且一文铜钱在日本的平均购买力也超过在大宋的购买力，只有铁器、瓷器、丝绸、牲畜等物品是大宋这边远比日本国的便宜。
而600贯的收入别说在穷鬼武士和公卿遍地的日本国，就算在大宋这边都是高薪了！
在武好古的共和行、界河商市、界河市舶司、云台学宫和天涯镇等政商体系中，最高级别的年俸（不包括分红和年奖）就是5000匹（武好古力推绢本位，所以在自己的系统内都尽可能以绢帛结算），差不多就是5000贯了。拿这个年俸的就是武好古自己、苏大郎、慕容忘忧、黄庭坚（他现在是提举云台学宫事）、墨娘子、赵钟哥、西门羽、黄四郎和黄五郎一共九人。
而延揽了阿比留亲一的花满山的年俸，则是3000匹，在武好古手下算是第三等的高薪。
给阿比留亲一这个才入门的新人开出600贯的高薪，当然也是有原因的，这位阿比留，可是武好古打开日本国大门的钥匙啊！
用后世的话说，阿比留亲一就是帮助武好古的势力进入日本国的买办——那种大快人心的武力入侵，对现在武好古来说是大不现实的。因为日本国此时的中心在远离博多的平安京，如果不能对平安京的朝廷够成威胁，只是占领博多和太宰府，是不足以迫使日本朝廷屈服的。
组织一点佣兵和博士，突然袭击拿下博多没有问题。可一场长期的对日作战，就不是武好古这个吏商可以承担的。
另外，由于入侵九州所引发的战争，还会让宋日之间的贸易中断。因为此时的日本还在执行《延喜式》的三大禁令，因此从贸易中获利的都是宋国的海商。
武好古带着他们一起去敲开日本的国门当然好啦，要是发动一场战争断了人家的财路，那可就好比杀人家的爹娘了——这些人可都是孝子啊！
所以对日本的攻略，还是得多多依靠阿比留亲一这样的日本国买办。
……
“……所谓的武士，其实是一个非常笼统的说法。既有源氏、平氏，甚至藤原氏庶流出身的名门武士，也有阿比留家这样的乡下武士。
源氏、平氏这样的名门武士现在可以侍奉天皇和上皇，直接领有庄园，还可以担任高官，同公卿并无区别。而阿比留家这样的乡下武士，是不能拥有属于自己的庄园的，只能把土地寄进给名门武士或公卿，乞求他们的庇护，充当管理庄园的地头。