这两个大宋官员都很好说话……呃，真的很好说话！除了神臂弓之外要什么有什么！而且货源充足，要多少有多少！
而最好说话的则是钱的问题好商量，去界河商市商量，总归不会让大宋的高丽朋友没有钱买兵器的！
只是钱到底怎么来？还有购买兵器的价钱怎么说，武好古和童贯都语焉不详，总没个准信儿。
而吴延恩则是一个劲儿的催促，催着吴延宠干净给高丽大王写奏章，让高丽朝廷赶紧把压在手里的那些毛皮、人参、药材都运来海州。
要是来晚了，这些东西还得跌啊！
在武好古、童贯的好言和吴延恩的催促之下，吴延宠还是把奏章发出去了，除了要求高丽朝廷尽快发货之外，还请求得到购买兵器的许可……
得知了吴延宠已经中了自己的套——当然是个套了，武好古在后世虽然没卖过军火，但是对军火贸易的套路还是略微知道一些的，另外他在这个时空已经成长为了真正的诚实守信的商人——武好古这才带着童贯、苏适和米友仁一块儿登上了郁州岛，抵达了正在扩建中的云台学宫。
云台学宫自武好古去年离开时到现在，一直都在进行扩建。扩建的工作是米友仁负责的，他的职官已经从朐山县尉变成了云台学宫主簿，实际上在主持学宫的建设和日常花用。
新建的学宫房舍，大量采用了“筒子楼”的设计，就在原本的“云台庄”北面，同时开建了十几栋筒子楼，都是准备用做教学楼或是学生宿舍的。
此外，学宫的马场也已经竣工了。在土地相当稀缺的郁州岛上占了一大片平地，铲掉了庄稼，撒上了草籽，还建起了几排马厩。
养在这里的马当然也不是什么名马，不过也不是矮小的江淮马，而是从河北寻来的走马，平均的肩高都有四尺五寸，也算不错了。
武好古到来的时候，正有一群云台学宫的生员在练习骑马，教他们的是武好古从开封禁军请来的几个上了年纪的教头。他们自己的功夫其实也不咋地，但是好歹能教会部分生员（主要是博士科）骑马、射箭和击剑（盾剑）。
在传授武艺的同时，所有的博士科生员，都被教导要效仿先贤传播大道时的精神——剑不离身，以德服人！
这可不是随口说说的，云台学宫里面凡是博士科的那些生员，吃饭、睡觉、洗澡、撒尿，哪怕去宿城镇上的青楼里面找小娘子牵手，都必须带着长剑！
武好古本人虽然不是博士，不过他也坚信以德服人的道理，所以在上岛之后，也挂上了自己的佩剑——这是一柄“瓦雷利亚剑”，和那把送给奥丽加的剑一模一样，沉得要死，不过练了两年力气的武好古还是能玩的转这把宝剑的。
看到武好古头戴东坡巾，身穿月白色的对襟儒服，手上捏着把折扇，好不儒雅，可是腰带上却又挂着一把模样古怪的长剑。刚刚从章惇的浦园回到云台学宫苏东坡忍不住苦笑起来了：“崇道，你怎么也带着一把宝剑了？”
“老师，学生是武官啊。”武好古笑着说，“学生是客身副使，带御器械。这把宝剑在面君的时候，我都要随身带着，以防有贼人刺杀官家的。”
“你啊，就知道和为师说笑！”苏东坡笑了起来，看上去心情十分不错——他马上又要当爹了，老来得子，心情能不好吗？
“老师，”武好古正色道，“学生是以传播儒学于四海为己任的……想要传播咱们的大道，可不能光靠以德服人，还得有宝剑、盾牌、甲胄和弓箭啊。
想当年圣人和圣人的学生们，不就是这样周游列国，传播大道的吗？
孔子还曾经曰过‘自吾得由，恶言不闻于耳’吗？我等儒门传人，都应该向仲由学习，这样才能传播大道于四方。”
仲由就是孔门十哲之一的子路，最喜欢长剑，最善于讲道理。孔子自从得到了他这个门徒，就再也没当面被人骂过……
武好古是个大儒嘛，自然知道和人讲道理的时候带一把长剑效果会更好一点，如果能穿上盔甲，背上盾牌和弓箭，再骑上一匹界河马，高举着仁义的大旗，那就更容易让别人看到儒家传人的高尚品德了，也许不用讲理就能服人了。
“老师，”武好古看着一脸苦笑苏东坡，又道，“学生知道界河商市很快就会聚集一批子路这样善于和人讲道理的儒生，他们都很敬仰老师的学问和品德，如果老师可以亲自去一趟界河主持云台学宫界河分院的开学之理，相信会有许多这样的儒生加入我们。”
这些子路式的儒生当然是从辽国跑到界河商市的，现在耶律延禧已经开始清洗内部了，有不少父辈得罪过他的辽国儒生都溜到了界河商市。
如果能把他们都拉进云台学宫，那么将来一定会有更多全副武装的儒生去传播孔子孟子的学说……