此人若是病死老死也还说的过去，但今天却是被人当众责问之下，羞愧气愤而死，这样一来，理学的名声一落千丈不说，单单是当世理学势力对白鹿洞师生的责难这一关，他们便招架不住，由不得他们不惊。
两人说话，并没有瞒着众人，加之心中震惊，声音自然就大了起来，台下众学子都听得清清楚楚，闻言大哗。
“老夫子死啦！”
“怎么就死了呢？”
“定然是被台上狂徒给气死的！”
“你怎知道是被气死的，而不是羞愧而死的？”
“即便是羞愧而死，那也是锦衣狂生言语太绝，不给人喘息之机，不说是老夫子，即便是我等处于他的位置，被这狂生一说，恐怕也得生上一场大病！”
台下众士子议论纷纷，各持一词，但有一个观点却是一致，真德秀之死与台上锦衣狂生脱不了干系，八成年老体弱，被台上狂生这么一激，羞愧满面，怒气攻心，生生的给气死了！
杨易见真德秀已死，颇感无趣：“我还以为他能被书院教授请来传道，定然是心念坚定的饱学之士，不曾想这么不经问！这老头心理他脆弱了！”
“我为驳倒他，昨夜一夜未睡，准备了诸多问题，想对他连环追打，务必使他焦头烂额，左右招架不住，这样方才显得出我的手段来！可他就这么死了，我准备这些问题岂不是白白耗费精神？”一时间杨易颇有点一拳打空的感觉，原以为对方是一个闹海龙，没想到却是一个纸老虎，自己这边没说几句，就这么被气死了。
杨易为驳倒真德秀，当真是下了好大一番功夫。他在桃花岛上曾与黄药师谈诗论词，评价天下英雄。黄药师非周礼，薄孔汤，平日里常说的一句话就是“礼法岂是为吾辈而设？”他对周公之礼孔汤之行都看不起，朱熹这一套“存天理，灭人欲”的理学观点就更被他嗤之以鼻，平素没少拿理学说事。
杨易听的多了，自然记得不少，如此他结合后世一些驳斥理学的言论，再加上自己的观点，统成一家之言，此刻评价起理学来，当真是字字见血，一鞭一道血印子，若是朱熹在世或许还能招架的住，但真德秀此人师从前人，毫无建树，呆板而不知变动，墨守成规，平日里做学问绝不敢违背师承半步，守成有余而创新不足。因此被杨易几句诛心之言说的心头发懵，羞愧之下不知如何应对。估计年纪也大了，气血不足，平日里或有隐疾在身。此时又羞又怒，竟然死了。
眼见真德秀被自己口诛而死，杨易此番干翻理学的目的也已经达成一半。
当世理学大师被人说的理屈词穷羞惭而死，那么其门下弟子又有何面目传扬朱子学说？
杨易此次可谓是把理学这棵大树连根刨起，使其枝枯叶烂，腐朽发臭，再无人敢于问津，从而从大面上绝了理学传播之途，发扬之路，此行也可说是功德圆满。
当下起身下台，对台上发呆的几个老教授道：“这种假道学，伪君子的经义之说，不听也罢，听了反而误人子弟，于国于民都是无益。”转身就要离去。
台上众人见他唇枪舌剑说死了人，现在却是抽身要走，一个个怎能答应？一个白发苍苍的老教授叫道：“你不能走！虽然理学答辩，道义之争实属寻常，但争辩中出了人命之事还是尚属首见，这已不仅仅是道理之争，还涉及了人命官司，你若一走了之，谁来担当这个责任？”