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四百五十六章 黄帝施法(1 / 2)

大雷音寺雷音塔不远处菩提林中,张三行斜靠在一株脸盆粗细的菩提树干旁,双眼微闭,双腿交叉叠放,仿似进入梦乡沉眠。


菩提素来就是佛教至宝,拥有镇压邪魔功效,属于圣物。


比如传说中的菩提老祖,乃是一株太古菩提神树得道,而后参悟佛法经典,成为一方佛祖。


佛教一直传言有两位开创大能,一位乃是以莲花得道的阿弥陀佛,一位是以菩提得道的菩提老祖。


在整个大雷音寺当中,菩提树多不可数,随处可见。


但是,其余地方的菩提树皆是三三两两,并不集中,没有成林成片。


唯独在雷音塔这边,才有一个巨大菩提园,株株菩提高耸入云,枝干粗壮。


大雷音寺高僧之所以要在这里栽种菩提成林,而不在其他地方栽种,并非偶然,实乃有深意。


雷音塔乃是一座镇魔之塔,塔基深处尽是所谓的魔头,比如两条蛇妖得道的妖精。


要镇压此等盖世魔头,绝非易事,不仅需要无数高僧日日夜夜以大法力镇压,还需要不间断用汇聚而来的信仰笼罩,隔绝天上地下元气,不让塔基深处的魔头吸取一丝一毫生机。


当然,仅仅是这些还不够,大雷音寺的高僧不可能让每个僧侣都耗费力量来镇压,他们也需要休养。


因此,在此过程中,他们需要用一种宝物来替代,这个替代之物正是菩提。


受无尽信仰愿力栽培的菩提拥有先天性的镇魔功效,随便截取一株枝干都能炼制一件不凡的宝物,可以驱除邪恶。


高僧利用阵法,将这些菩提连成一片,配合十二品莲台大阵,以大雷音寺阿弥陀佛金身作为阵眼,把整个雷音塔方圆数十里之地尽数封印。


林在塔在,林毁塔.崩!


菩提林和雷音塔在无形中成了一个整体,任塔底深处的魔头如何法力通天,皆都不能逃出封印,只能源源不断消耗自身元气,从而命丧黄泉。


当然,高僧的智慧无穷无尽,他们不仅仅将这些菩提用来镇压魔头,他们还火尖起舞油锅抓钱,反过来以魔头之力沟通菩提林,对抗外界压力。


换句话说,一旦有外部力量或者外部高手攻打大雷音寺,那么寺内的高僧便能以菩提林为根基,转化魔头力量来抵挡。


外人攻打进来的力量将会全部转嫁到那些魔头身上,相当于把这些魔头当作了一面防御盾牌。


其余诸国顶尖高手都知道大雷音寺的厉害,知道要想踏平大雷音寺,首先需要崩碎雷音塔,把塔里的魔头全部杀死,而后方可屠杀僧侣。


但是,被镇压的这些魔头岂是那么容易就能击杀?一个没弄好很容易把魔头放出来,从而引来滔天大祸。


因此数千年来,一直没有强敌登门攻打大雷音寺,他们十分清楚,自己绝对杀不了全部被镇压的这些魔头。


即便是一些势力和大雷音寺有矛盾,他们也只会在外面解决,暗杀大雷音寺出去传播佛理的弟子,万万不会将那些恩怨拉扯到大雷音寺本土解决。


菩提林有镇压魔头功效,因此其余势力弟子不管自身法力如何,一旦乔装打扮进了大雷音寺探听消息,那么他们也绝对不敢在菩提林涉足,怕菩提林先天内蕴的力量同化自己,使得自己迷失心海。


张三行身怀尸尊冥戒,这枚戒指乃是魔道当中的无上魔尊,邪恶无比,且他自己曾经更是尸尊传人。因此有了这个身份,一般情况来说更是不能靠近菩提林,要不然很容易引发菩提林的镇压。


现在张三行之所以反其道而行之,偏偏要在菩提林当中展开梦中尸界,构筑祭坛,他为的就是明修栈道暗度陈仓。


在他看来,自己这等魔头是绝对不会在至神至圣之地藏身,肯定会寻觅阴暗角落藏,图谋画策。


如此,大雷音寺佛主的神念也会削弱对自己的盘查。


张三行料定,佛主若是在其他地方查探三五遍,那么在菩提林只会查探一两遍,而且还是随意查探,不会太过留意。


整个菩提林的力量一旦发动,差不多相当于一个紫皇高手,而且还是时时刻刻外放神念的紫皇高手,此等手笔可比佛主偶尔释放神念查探要精确的多。


正常情况来说,佛主可以偶尔疏忽,但是菩提林绝对没有偶尔疏忽的时候,一旦有邪恶力量接近,菩提林将会立马自动攻击镇压。


现在张三行这般明目张胆待在菩提林,不怕菩提林镇压,他所依仗的正是那具新凝聚出来的身体。


他的身体是以生死二气凝练,超凡入圣,可以说是一具仙体,神体,相当于先天之物。


生于死乃是天地至理,任何道理都不能凌驾其上。不属于魔道,也不属于正道,游离在万道之外。


菩提林虽然至神至圣,能够细微感应到一丝一毫魔气,但却对生死二气没有任何办法。张三行待在菩提林就好像没待在菩提林一样,菩提林的力量完全将张三行忽视。


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