“情与貌，略相似啊……！”
………………
洪康问道：“何谓“玄关一窍”？”
有关“玄关一窍”的记载不少，而且名字也有很多。
但是大都说法不明，如雾中观花；更有的两者说法完全相悖，如今有张三丰这位真高士愿意传授，洪康自是欣喜。
要是自己去钻研，不知要耗费几多时间！？
就像是针锋上打一筋斗，电光中立一注脚。
张三丰答道：“玄关者，万象咸寂，一念不成，忽而有感、感无不通，忽而有觉、觉无不照，此际是玄关也。”
“然则玄关之在人，如石中之火，电中之光，顷刻不见，难以捉摸。”
“此窍也，乃真心、真性、真精、真神、真气之所自出，而玄关者为之机括耳。”
“所谓的“一阳初动处，万物未生时”，便是如此啦~！”
“故而，能开辟“玄关一窍”，即得证先天妙境！！”
“那会儿，便可时时与天地相呼应，源源不断的吸纳天地精气，补足己身。”
洪康一震。
他先前就觉得“玄关一窍”无比重要，可从张三丰嘴里得知其妙用后，才知道其重要性。
若能源源不断的纳天地精气于己身，自己开辟穴窍的速度不得大大加快！！
洪康诚恳地朝张三丰拱手拜谢，行了半师之礼。
“还请张真人教我。”
向比自己懂得多的人求教，并不丢人。
张三丰说道：“此窍乃是“通天之窍”，执己不是，离己也不是，谁知一点元阳，明明洒洒在己身玄中高处，隐藏于不内不外之密处，内外一气牵连。”
洪康若有所思。
张三丰的声音逐渐变得空旷幽远：“入定之时，有先天祖气自虚无中来，悬于目前如明月当空。”
“片刻，只觉混沌一片，惟恍惟惚。惚兮恍其中有象；恍兮惚其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信…………”
洪康一边听一边对照自己所学
张三丰的这段话和《道德经》第十四篇暗暗契合。
其言曰：其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。
张三丰的声音继续：“至此，不知所以，不知有象，只觉先天祖气忽的变亮，竟是犹如太阳炙热悬空，先天祖气仿似大鼓相吸，而老道的身躯意识亦是犹如鼓棒相迎。”
“至此，鼓棒相合而如同棒击鼓，速度愈来愈快。”
“在冥冥中，突然脑中一开，身心俱震……”
“老道只觉得头脑仿似爆开，径通周身，关窍齐开，骨节如断，酸软如绵，通体光明，只闻得千钟雷呜，万道霞光，灵明内外，琳琅满空，雷轰电击，撼通乾坤。
“全身轻快安乐无比，周身酥软麻木，有瞬间施化之感，”
“身心一片光明朗彻之感，心神豁然洞开，通身洞彻，横无涯际，好似天塌地陷，却又不知有山有水，不知有天地人我…………”
洪康惊问道：“竟有如此异象？！”
张三丰说道：“那时，老道只觉得眼前茫茫金光无涯无际，突然间不知我是谁？不知我的身体在哪里？呼吸仿佛已经停止，周身的关窍好像又都能呼吸，身心内外一片光明，身体已经融入太虚…………”
“这些异象，皆在通玄关后可验。然，亦是说不尽的，随人根器，各现殊胜。”
“根器不足，蹉跎一生，也无缘“玄关一窍”，最后或许会落得半信半疑之态。更有甚者，以为是道人故作玄虚，哄骗世人。”
洪康说道：“此事如人饮水，冷暖自知，须自己信得过方真。不然就是外道了！”
张三丰叹道：“道友所言正是。”
“所以人身造化同天地也。”
他起身长立，对天仰望。
“谁能醒悟人人有个“通天窍”，人人有味长生药，”
“人人有个炼丹炉，人人有个上天梯，”
“人人有个人不识呐………”