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第314章 八颗穴窍(1 / 2)

张毓健看到洪康拿着的这本《黄庭内景玉经》,轻轻摩挲道。


“此经精深奥妙!”


“但是所谓“身中之神”,太过玄虚缥缈,有谁亲眼所见?!更别说存想内观某一物体或真神的形貌、活动状态了!!”


洪康眉头一挑:“张道长觉得此经书所言为虚?”


张毓健摇了摇头,道:“贫道不知。”


“贫道也想相信。但是吐纳行气,身体是实打实的能够感受到,可是内观见神…………”


洪康明白了。


因为没有亲自见过,所以觉得《黄庭内景玉经》里的记载是那么的大、空、虚。


可洪康的精神境界不是他人能比,而且亲自开辟了两颗穴窍,所以他看这《黄庭内景玉经》,只感觉微言大义。


特别是“至道不烦诀存真,泥丸百节皆有神”、“口为天关精神机,足为地关生命扉,手为人关把盛衰”等字句,和洪康精神内观时所见三百六十五处穴窍隐隐相合。


洪康这时感觉到“只可意会、不可言传”的意思了!!


明明魏夫人以大智慧、大勇气探得人体奥秘,而且清清楚楚的写在了经书上,可是后人却仍然犹疑不定。


真经在前,却不可知~!?


洪康到了【纳凉居】,细细推敲经书里所言“存思”之法。


《黄庭内景玉经》里,除了主要讲存思身内之神以外,还讲到存思身外之物,即存思日月星辰。


至于其中所记载神的色、形、气、服饰、姓名等,像是“发神苍华字太元,脑神精根字泥丸,眼神明上字英玄…………舌神通命字正伦,齿神崿锋字罗千”这些神名,洪康没那么很在意的。


在他看来,这些都是魏夫人自己的命名,虽然这些神名已经很贴切,但本质上是根据人身各器官的功能、所处方位以及颜色、状态等,加以提炼概括成的。


洪康需要的,人如何把这些“神明”存思出来。


或者说,


以洪康自己的理解,开辟出相应的穴窍。


在龙虎山这么久,洪康按照之前《龙象般若真经》后几重记载的开辟穴窍方式,一直没有开辟出新的穴窍。


那种开辟法貌似不能用在其他穴窍的开辟上!?!


洪康心中想道:“这也是正常的结果。”


“体内如此多的穴窍,功能各不相同,怎么可能以同一种方法开辟全部穴窍呢?!”


“就好像修路一般。”


“就算都是用水泥铺路,但是面对不同的地区、不同的气候、不同的路况时,还得因地制宜,重新调配水泥配方。”


不过,也不是毫无收获。


至少,洪康以开辟前两颗穴窍的经验方法,再尝试体内其他穴窍之时,发现有部分穴窍是有动静的。


说明也不是完全不可行。


只是洪康很谨慎,不敢轻易尝试。


这下子得到了《黄庭内景玉经》,里面讲到三宫八景二十四神,那么至少可以开辟出二十四颗穴窍来。


“希望跟前两颗穴窍没有重复。”


洪康心里如此想。


而后,洪康闭目存思,潜神入定后,精神入微,内观形体。


在“见神”的视角下,他体内神气充溢,朗然洞彻。


接着洪康默念心诀,调整体内元气。


“沐浴兰池上,龙负长庚瓶。金童洒香华,玉女流五星,冠带濯玉津,练度五仙形……”


“……三景吐灵华,晃朗八门开。中有智慧神,被服飞天衣…………”


顿时。


气血和真气朝着脾脏而去。


因为脾长一尺掩太仓,中部老君治明堂,黄衣紫带龙虎章,长精益命赖君王。


存思脾神,即可增长精气,延长寿命,心虚洞鉴,神灵自通。


只是,脾脏附近的穴窍也不单单是一颗。


要找到主宰“脾神”的那颗,不是一次之功。


…………


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