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“异教徒，可恶的异教徒，我诅咒你定早晚遭受天惩！”
乌尔班一路骂骂咧咧从宫廷出来，显然对诸葛稚敢于质疑上帝神威的举动感到万分的不满。
走出宫廷大门，边上的神职人员问道：“大主教，我们现在应该怎么办？”
乌尔班停下脚步，仰天长叹一声：“还能怎么办，就按他说的办吧，开放圣索菲亚教区为避难所，所有修道院随时准备接纳妇孺和孩子。”
神职人员不解：“大主教，我们难道要听一名异教徒的摆布不成么？”
乌尔班：“相比异教徒，异端更是可恨！至少那异教徒有一句话说的没错，君士坦丁堡若是被异端攻破了，
也许我们天主教末日就来临了，所以，眼下只能与异教徒合作，何况这也不是我天主教与异教徒第一次合作，看到城里那些穆寺么？
总之，一切都按照公告颁布的去办吧，只希望不要再搞出其他事来！”
乌尔班的妥协，与其说是对诸葛稚的信任，倒不如说是基于现实的考虑。
十字军什么德行，身为大主教的乌尔班可是从宗教典籍中知道的一清二楚。
这群家伙军纪比较拟人也就算了，关键是对天主教的严重不敬，记得第一次十字军东征时，十字军入驻君士坦丁堡，有一些封建骑士甚至在圣索菲亚大教堂门口撒尿拉屎，简直是对上帝莫大的亵渎。
如果他们这次攻破君士坦丁堡的话，会产生什么后果谁都无法断言。
姑且就只能按照诸葛稚的说法，接受难民，约束神职人员不要借着上帝名义去给这场战争添堵了。
宗教愿意合作后，摆在诸葛稚眼前最大难题之一算是解决了，但仅仅这样还是不足以打赢兵力几十倍于己的十字军，必须再准备充足先决条件。
他勘察了西面狄奥西多城墙外的地形，发现城墙下方的土质十分松软，立马召集城内外罗曼人开始挖掘深至少四米左右壕沟。
很快，足有三万多名劳工在狄奥西多城墙外日夜不停挖掘泥土。
这些罗曼市民不明白这么做的目的是什么，但没人会在这生死攸关之际表达任何不满，更何况，劳作一天能有两枚第纳尔收入，足够一家温饱。
在挖掘壕沟同时，诸葛稚命所有铁匠分为两批，打造相应守城器具以及兵器。
不得不说，君士坦丁堡的兵器相比汉军而言，已经严重落后了，诸葛稚无法想象一把长不过三十厘米的短剑和一面木盾如何应付大规模的战争？
可是架不住这锻造原料好啊，每一吨铁矿石的品味都在四五十位以上，这要放在汉朝炼铁厂里能节省多少成本？
所以，诸葛稚直接放弃打制这些短兵，转而命铁匠全力铸造西式长剑跟矛头，以及弓箭和弩矢。
除此之外，还让另一匹铁匠将铅溶成铅弹，且这模具刚好带在诸葛稚身上，为的就是用在汉军所携带的火炮上。
此次远行，汉军所携带的虎蹲炮足有六十门，轻型四磅子母炮六门，燧发火铳一千二百杆，定装纸壳弹平均每人一百五十发，定装火药每门炮五十发，可谓是武德充沛。
如果顺利的话，这些火器足够支撑到十字军退兵了。
除开火器，汉军每人又携带了一把臂张弩，弩矢一百二十发，足够维系远程支援了。
至于甲胄，汉军这边的无缝板甲一人一套，内衬革甲一套，披甲率为100%。