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“没有脱衣服的必要了吧。”
阿町一边说着，一边抬起左右双掌，将自己的胸肌朝中间压了压。
“现在看来，应该是我自个的问题……我该不会是发胖了吧……”
就在刚才，阿町一本正经地跟绪方说她感觉她的有些衣服变得有些不合身了。
胸口那部分的布料变得紧了许多。
为了验证一下个中原因是出在衣服上，还是出在阿町的身体上，绪方让阿町将其中一件变得不合身的衣服穿上。
经过绪方的认证，阿町的胸肌的确是比几个月前初见时要变得更浮夸了一点。
绪方刚才让阿町脱衣服只是随口一说而已，所以即使被阿町给拒绝了，他也不感到遗憾。
毕竟阿町的胸肌他每天都能看。而且他也看过很多遍了。
“没有的事。”绪方摆了摆手，“阿町你这个年纪，那些部位再接着发育只不过是很正常的事情。”
阿町今年才18岁——这个年纪在现代，还是女高中生的年纪。
这个年纪的女孩，那些部分本就还有可能再接着发育。
“我这里从去年年中开始就没有什么变化了。”阿町拍了拍被撑得鼓鼓的胸口的布料，“我还以为从此以后不会再有变化了。”
听着阿町的这番话，绪方默默地在心中暗道。
——个中原因……该不会和我有关吧……
在前世，绪方就听说过——多摸、多揉某些部位，能促进激素的产生，从而促进发育。
此前在江户，因为和葫芦屋一行人住同一屋檐下的缘故，绪方和阿町还有所节制。
而在离开江户后，因再没有碍事的人在旁妨碍，绪方和阿町每天晚上都在进行着负距离的接触。
绪方抬眸，又认真看了两眼阿町胸口的那片被撑得鼓鼓的布料。
“现在刚好是新年。”
“既然有几件衣服变得不合身了，那我们干脆就趁着这个时候买两件新衣服吧。”
“现在就去买。”
“现在吗？”阿町问。
“嗯，现在。”绪方点点头，“反正我现在很闲。”
“而且现在也刚好还有服装店正开张着。”
“再耽搁几天，服装店的店主说不定就要因去过新年而关门了。”
“那好吧。”阿町点点头，“这件衣服挤得我有些难受，我换件衣服，过来搭把手吧。”
和服这种衣服，两个人一起穿会比一个人穿要有效率得多。
极个别和服甚至是没法一个人穿衣服的。
在那个自称为“仙州七本枪”的秋月离开后，绪方便在翌日收到了驻扎在锦野町附近的那支仙台藩的jūn_duì 离开的消息。
在驻扎在锦野町附近的仙台藩jūn_duì 离开后，那个秋月也再没有出现。
想必是跟着那支jūn_duì 一起离开了吧。
这支仙台藩jūn_duì 要去哪——没人知道。
这段时间，关于这支仙台藩jūn_duì 的动向，成了锦野町的町民们茶余饭后的重要谈资之一。
大家就仙台藩jūn_duì 的动向大开脑洞。
有的说这支仙台藩的jūn_duì 是去平定农民起义的。
有的说这支仙台藩的jūn_duì 是去联合其他藩国的jūn_duì 剿灭奥羽地区各地的山贼的。
有的说这支仙台藩的jūn_duì 要开赴虾夷地，协助目前驻扎在北方国境的北方军团一起防范露西亚国。
总之说什么的都有。
绪方对这那支不知去向的仙台藩jūn_duì 不感兴趣。
去协助那条村子的村民们抗击山贼之前，绪方过着什么样的生活，绪方这段时间有过着什么样的生活。
早上先去看看宝岛屋的排练。
然后就去宝生剑馆刷经验。
天黑后，就回旅店跟着阿町一起捧着那本“虾夷语教学指南”学习虾夷的常用语。
待夜深后，就抱着阿町在旅店房间的各处做一些足以让某些连恋人、妻子都没有的人会羡慕到不行的事情。
绪方就一直过着这样的规律生活——直到昨天为止。
昨天，宝生剑馆正式宣布暂时闭馆。
绪方没法再刷经验了。
之所以要闭馆，原因也很简单——要过年了。
日本也是过除夕、新年的。
除夕和新年算是日本一年到头下来，最重要的节日之一。
在12月初的时候，锦野町这边的町民们就开始为过年而在做着准备了。
12月中旬的时候，就开始有学徒因要过年而告假。
因为告假的学徒每天都在增多，绪方刷经验的效率也一并逐日降低着。
在昨天，也就是24号的时候，因宝生馆长自个也要准备去过年的缘故，宝生馆长宣布暂时闭馆，到来年的1月4号才重新开张。
宝生剑馆闭馆，绪方也就失去了目前唯一的一处能够刷经验的地点。
既然暂时没法再刷经验了，那绪方索性也给自己放几天的假，跟阿町一起好好地过个年，放松下从年初开始就没怎么放松过的身心。
帮阿町脱衣服这种事情，绪方最近这段时间天天都干，早就已经是驾轻就熟了。
多亏了阿町，绪方现在已经熟练掌握许多种类的平民女式衣物的穿戴方法了。
熟练至极地与阿町一起合力替她换好衣服后，二人并肩出了房间、出了旅店。
刚踏上临近旅店的大街，喜庆的气息便扑面而来。
虽然距离新年还有几天，但锦野町的各处都已经弥漫着过年的气息。
某些人家的家门前已经摆好了崭新的门松。
随处可见怀里抱着刚刚买好的镜饼、门松等物的行人。
虽然日本也过除夕、新年，但日本的除夕、新年习俗和中国的除夕、新年习俗相比却有着相当多的不同。
日本的新年有着在家里摆放镜饼的习俗。
在日本的传统文化中，年糕一直是用来献给神明的神圣食物，在各种庆贺仪式及祭典中常能看见年糕的身影。
而镜饼就是一种专门供奉给神灵的扁圆形的年糕。
因为是献给神明的祭品，所以镜饼一般都会被摆放在远离大门、相当于“上座”的房屋深处。
除了摆家中镜饼之外，日本的新年还有着在家门口前摆放门松的习俗。
因为松树四季常青，所以在日本的传统文化中，松树是一种很吉利的树木，传说神明就栖息在其中。
每到过年的时候，就会将门松摆放在家门外。
除此之外，还有着各种各样的别的习俗，不一而足。
当然——不论是镜饼还是门松，都是家中稍微有些闲钱的家庭才会去买、去装饰。
那种穷得连顿顿吃饱都做不到的家庭，自然是不会有那个余力去折腾这些习俗。顶多只把自个的家打扫干净一点，并让年夜饭尽可能丰盛些而已。
阿町瞅了眼周围那些抱着刚买好的镜饼、门松等物的行人们，进行了片刻的思考后，拉了拉绪方的衣袖。
“我们之后也去买点镜饼和注连绳吧。”
绪方还没来得及回话，阿町便接着说道：
“这是我和你第一次过年，如果就这么随便糊弄过去，总感觉会很遗憾啊。”
“虽然没法摆门松，但在旅店的房间内摆个镜饼、装饰点注连绳、给房间做个大扫除还是办得到的。”
虽然日本的很多新年传统习俗都和中国的新年传统习俗不一样，都有些地方是一样的。
比如：过新年的时候，要给家来个大扫除。
阿町的这提议，没有任何拒绝的理由。
所以绪方不假思索地应道：
“那等买好衣服后，我们就去买点镜饼和注连绳吧。”
绪方和阿町要去的那家服装店，位于锦野町最繁华的某条商业街内。
而若要前往那条商业街，就一定要途径锦野町唯一的一座神社：供奉着著名的大神——稻荷大神的“锦荣神社”。
年初年末的这段时间，是所有神社一年下来最忙的时间段之一。
日本有着两大宗教：外来的“佛教”与本土的“神道教”。
神社之于神道教，就如佛堂之于佛教。
每到新年的时候，武士也好，平民老百姓们也罢都习惯到邻近的神社里面进行“新年参拜”，向神明许愿，祈求在新的一年能有神佑。
锦荣神社作为锦野町唯一的一座神社，一到新年，全城町的人都会来锦荣神社进行新年参拜。
如此大的人流——锦荣神社的神官、巫女们会有多大的压力，可想而知。
因此早在12月初的时候，这座锦荣神社的神官、巫女们就开始忙碌了起来，为即将到来的新年做着准备。
此时在从锦荣神社前经过，绪方恰好就看到2名身着白衣、绯袴的巫女自锦荣神社内匆匆离开。
绪方一直觉得白衣绯袴的巫女服非常地好看。他蛮喜欢这种特殊服装的。
曾想过买一套巫女服让阿町来穿穿。
只可惜被阿町给毫不犹豫地拒绝了。
阿町算得上是半个神道教信徒。
其信仰算不上是虔诚，但她对神道教一直抱着尊敬的态度。
不论绪方怎么说，阿町都以“我不是巫女，不能穿巫女服”为由而坚定地拒绝了绪方。
因为被阿町拒绝，绪方也只能遗憾作罢了。
在二人的步速下，他们很快便抵达了他们的目的地——锦野町最大的衣服店。
虽然日本这边没有“新年要穿新衣服”的习俗，但也有不少人因有着“新年要有新气象”的观念而跑来买衣服。
所以这间锦野町最大的衣服店，现在仍旧有着极好的生意，能看到大量客人在店内进出。
因为是女忍出身的缘故，阿町的身上没有一丝半点的娇气。
她对衣服并不挑剔。
跟着绪方一起进了这座店铺后，三两下就买好了2件新的衣服。
不过在买衣服的时候倒出了个小插曲。
在阿町跟店内的工作人员说出她想要的尺寸时，那名工作人员的眼底浮现出淡淡的错愕之色。
虽然工作人员眼底所浮现出的这抹错愕之色闪过即逝，但还是被绪方给敏锐地发现了。
这人的眼中为什么会露出错愕之色——绪方倒也是能猜出其中的原因。
和这个时代的绝大部分女性相比，阿町不论是身高，还是胸肌、胯部都发育得太好了。
阿町的身高有1米55。这身高放现在不算什么，但放在这个时代里，已经是在女性中足以称得上是鹤立鸡群的身高。
至于阿町的胸肌和胯部就更别提了。
阿町的胸肌发育得很好，胯部则发育得比她的胸肌还要好。其发育状况都远超这个时代的同龄人。
那个工作人员大概是被阿町所要的尺寸给吓到了，其眼底才会不受控制地浮现出错愕吧。
迅速买好衣服后，绪方便与阿町一起在这家服装店所坐落的商业街闲晃，准备购置镜饼、注连绳等物。
就在二人即将进入一家有卖镜饼等物的店铺时，一声吆喝突然将二人的注意力都给吸引了过去。
“注意了！注意了！1月1号的晚上，宝岛屋将在‘千代座’那里演出歌舞伎了！”
“是你们从没看过的全新故事！”
“以天下无双的绪方逸势为原型的故事！千万不可错过！”
这吆喝不可能不将绪方和阿町的注意力给引过去。
二人循声望去，便见着一名年轻人。
就是这年轻人在卖力地吆喝。
他的周围已经聚来了不少人，向他询问着他口中的这出歌舞伎的详情。
值得瞩目的是——这年轻人的背上绑着根大旗。
这根大旗的旗面上右面写着：天下无双之剑。
左面则写着绪方的全名：绪方逸势。
望着这个背着写有“天下无双之剑·绪方逸势”的大旗，卖力地给即将上演的《一刀斋》打着广告的年轻人，绪方和阿町双双露出苦笑。
“总感觉”阿町轻声道，“你瞧，好像有很多人都对这出歌舞伎很感兴趣啊。”
“那当然了。”绪方笑了笑，然后用半开玩笑的语气接着说道，“毕竟那是以有着天下无双之剑的绪方逸势为原型的歌舞伎嘛。”
绪方此言一出，阿町便没好气地抬手拍了下绪方的脑袋，用眼神朝绪方说道：你怎么那么自大呀。
《一刀斋》的首次公开演出，定在了1月1号的晚上。
该说不愧是商人的儿子吗？西野二郎还颇懂营销。
知道歌舞伎这种东西，宣发是相当重要的。
早在十余天前，西野二郎便开始着手进行《一刀斋》的宣发。
西野二郎有着不少的存款，他将他的这笔存款全部拿出来，聘来了不少嗓门够宏亮、舌头够灵活、人够机灵的人，让他们到锦野町的各处做宣传。
西野二郎的目标，是让全锦野町的人都知道——在1月1号的晚上，宝岛屋将演出全新的剧本：《一刀斋》。
西野二郎还懂点书法。
为了能更吸眼球，西野二郎买来大量近1米长的大白旗，在上面书写“天下无双之剑·绪方逸势”，然后让那些被他请来的“宣发人员”们背着这些大旗去宣传。
并且告知这些请来的这些“宣发人员”，不能干巴巴地喊“绪方逸势”、“刽子手一刀斋”，这样不够响亮，不够吸睛。
要喊“天下无双·绪方逸势！”或是“天下无双之剑·绪方逸势！”。
喊出这种响亮的称号，才能将大家的注意力都吸过来。
绪方一开始是不太赞同西野二郎这种做法的。
因为称他为“天下无双”，绪方总觉得有些德不配位，他不觉得自己的剑已到天下无双之境。
于是他用婉转的口吻跟西野二郎说称绪方逸势为“天下无双之剑”会不会太夸张了点。
但西野二郎解释说这只是为了让更多人能印象深刻的宣传而已。若不这么宣传的话，很难让锦野町的百姓们印象深刻。
绪方也很希望这出《一刀斋》能大获成功、一口气打响名气，好改变人们“参加对松平源内的暗杀只有绪方逸势一人”的印象深刻。
于是在听了西野的解释后，绪方最终也还是同意了西野二郎的这种宣传策略，让那些宣发人员背着写有“天下无双之剑·绪方逸势”的大旗，喊着“天下无双”的口号，四处宣传这出《一刀斋》。
不得不说——西野二郎的这种宣传手法相当熟练。
背着“天下无双之剑·绪方逸势”这面大旗，令这些宣发人员们不论走到哪都相当显眼。