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-47- 我将奉献于神(2 / 2)

老伯爵眉头一皱:


“你的意思是你想成为不在教会担任实职的贵族神官?”


“但恕我直言,贵族神官同样也可以结婚,这并不是你拒绝公爵大人的理由。”


听了伯爵的话,夏洛特面带歉意:


“抱歉,伯爵大人,是我没有表述清楚。”


“我说,我要将自己的一切奉献给伟大的吾主,其实不仅仅包括我自己,也包括我即将继承的领地。”


“众所周知,北境大公国虽然成功驱逐了兽人部落,但整个国家却仍在信仰迷茫之中,需要吾主为他们带去光明。”


“但在北方,吾主一直都缺少足够的力量。”


“我想为吾主贡献一份力量。”


“我是卡斯特尔的一员,所以我必须要担起继承家族的责任。”


“但同样的,为了能够将一切奉献给吾主,我今后也不会选择结婚。”


“我会在有限的生命里为领民而活,效忠领主,做好一位忠心的臣属,尽到卡斯特尔的责任与义务。”


“同时,我也会尽到一个神圣信徒的责任,尽可能地向北方传播吾主的光辉!”


“我承诺,当未来我回归吾主的国度的那一刻,我将会把一切奉献于主,神圣的旗帜将会取代鹰旗,飘扬于卡斯特尔的上空!”


听了少女的话,大厅之中的贵族们齐齐变了脸色。


“你的意思是……你要将卡斯特尔的领地献给教会?!”


“不可能!这绝对不可能!公……国王陛下绝对不会答应的!这违背《神圣法典》的规定!”


老伯爵愤怒地道。


其他贵族也纷纷附和,或是呵斥,或是谩骂,或是指责,而所说的话都是同一个意思,那就是少女想要做的事是违法的,是不可被接受的。


直到一道苍老的声音响起,才让所有人安静了下来:


“为什么……不能呢?”


是大神官发话了。


这位一直带着慈祥笑容的老人,波尔德公国的最高圣职者,第一次收起了笑容。


他淡淡地扫了愤怒的贵族一眼,缓慢地道:


“《神圣法典》的确规定了教会不能侵占贵族的土地。”


“但却没有规定,虔诚的信徒不能把自己的土地献给教会。”


“更何况说,那是未来的事,即使教会获得了土地,也不过是成立神权伯领罢了,又不是收归王庭中央,成为教权国的一部分。”


“神权领依旧效忠于领主,依旧属于公国,乃至王国的一部分。”


“诸位难道忘了吗?新月王国下辖的十二个公国,就有三个可都是神权公领的。”


大神官的声音轻缓平静。


而愤怒的贵族们,则集体陷入了沉默。


且说,作为弥瑞亚世俗世界的一极,教会自然也是拥有土地的。


或许神灵不在乎世俗的土地,只在乎信仰,但传播神灵恩光的神官在乎。


神官也是要吃饭的,神官的传教也是要有经费的,神官也是人,是人就有属于自己的欲望的。


教权国与神权领就是在这样的环境下诞生的。


其中,教权国位于西尤奈特东部,是在尤奈特第一帝国开国皇帝查理曼一世的支持下建立的,整个国家从上到下完全由神圣王庭统治,并由神圣王庭首席大主祭担任国家领袖。


同时,那里也是神圣王庭的中枢所在。


神权领则有些不同,算是一种特殊的封臣形式,又被贵族们称为宗教封臣,大多都是国家统治者为了获得教会的支持而设立的。


神权领的领主不是贵族,而是神官主祭,根据领地大小,通常又被称之为教领主祭或教区大主祭,大多由教会任命。


在弥瑞亚世界,神权领并不罕见,大大小小的神权领位于世俗国家之中,统治者几乎都是神圣王庭任命的神官主祭,但同时却又向世俗领主效忠。


除了统治者是神官,契约税收的一半要上交教权国,以及提供给领主的征召兵限数减少一半外,他们与其他的贵族封臣也并没有大的不同,且因为《神圣法典》的规定,神权领还不会参与世俗领主的争斗,也不会主动扩张。


顺带一提,神权领之下也同样存在贵族。


不过,除非获得了任命宗教封臣的权力,世俗国家的绝大多数统治者并不喜欢神权领,这不仅仅是因为神权领少交一半的税收,提供的征召兵也减少一半,也因为神权领的领主任命权由教权国掌控,导致君主对神权领缺乏足够的控制力,更不能像收回贵族封地那样以常规的手段收回。


弥瑞亚世界的王权与神权的斗争,很多时候都是围绕神权领进行的。


也正因此,当涉及到神权领的事务的时候,一向咸鱼的神圣王庭就会立刻精神起来,寸步不让。


这一刻,贵族们彻底沉默了。


他们的目光落在圣洁的少女的身上,一时半会儿竟然不确定对方是真的成为了狂热的神圣信徒,还是只是拿教会来当挡箭牌……


“好了,我们继续宴会吧,这些都是以后的事,今天的主角可是我们的公爵大人和莱诺阁下,老朽还没有给莱诺阁下施圣礼呢。”


大神官微微一笑,温和地说道。


施以圣礼,是每一位贵族成年时必须要经过的一道神圣仪式,代表着神灵承认了贵族的身份。


对于私生子来说,也代表着正式身份的合法化。


看着笑眯眯的大神官,老公爵的脸色第一次难看了起来。


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