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里斯本，圣乔治城堡。
这里的葡萄牙国王阿方索三世的住处，这是一座非常坚固的堡垒。建造在距离海岸不远的一座山丘上，是西哥特人留下的城堡，后来又被摩尔人加以扩建，一百多年前被阿方索一世夺取。
城堡的地形非常险要，比起港口处那个破烂堡垒要坚固许多，整个儿建在山上，只有一条通道和山下相连，很有一点一夫当关，万夫莫开的意思。
大明使团要夺取里斯本港口容易，要拿下这座城堡可就得非些力气了。
不过圣乔治堡内，却简陋破旧的不成样子。用餐的大厅，地方倒是不小，可是却没有什么装修，地上马马虎虎铺着石头，还是凹凸不平的。地面上放着长条形的桌子，就是最普通的木桌子，用厚木板架在桌子腿上。木板也不平整，一看就是粗制滥造的东西。
餐桌上面也没铺什么桌布，现在是13世纪，大航海时代还没有开始——是在欧洲还没有开始。历史上的土豪国家，现在都是穷光蛋。和天方教徒打了几百年，有点钱都花在军费上了，生活根本不讲究。
桌子上面，摆着一些破损的瓷器，都是泉州出产的东西——地摊货的水准，现在居然摆在王宫……说实在的，没有一个客人认为这里像是个王宫。这里倒有点像个山大王的聚义厅什么的，瓷盘子里面放的食物也像是给土匪吃的。
大块肉，大碗酒，大坨的面包，在餐桌上面随便堆放着，数量很不少。
不过没有筷子，也没有什么刀叉，刀叉要到15世纪才出现，现在只有刀，没有叉。不过在国王家里吃饭，刀子什么的最好藏起来。好在这年头欧洲贵族还不够高贵。也没有后世那么多穷讲究。吃东西直接拿手抓了往嘴里塞就是了，看上去特淳朴。
是的，是淳朴。
至少在文天祥看来，这些欧罗巴土著风淳朴。而且还非常好客，对中华上国满满都是仰慕和尊敬。和明洲那些喜欢拿活人血迹的土著完全不一样。
看来欧罗巴土著比明洲土著要懂道理多了，看来在欧罗巴传播儒家大道成功的希望也大一些。
“这次一定要在欧罗巴传下大道！”文天祥心里想着，“等九灯和尚和永心和尚他们到了再一块儿去罗马传道，听说那里才是欧罗巴土著的圣地。比这个里什么本的要先进文明多了。”
因为明洲大疫，九灯和永心两个和尚都留在扎马念经超度玛雅亡灵了，并没有和文天祥一块儿来欧罗巴。不过他们会在欧罗巴——明洲航线开通后立即赶来。还会带上几十个玛雅和尚，准备在罗马开个少林寺下院。而文天祥也打算在罗马开个儒家书院，培养一批罗马儒生。
文天祥胡思乱想的时候，梁崇儒则通过尼科洛和葡萄牙国王阿方索三世，里斯本大主教庞塔莱翁交涉租界港口的事情。
根据计划，明洲和欧罗巴之间是要开通固定航线的。这是为了在蒙古大举入侵欧洲的时候，向欧洲提供军事援助。
另外，开辟这条航线也是为了同欧洲进行贸易。华夏的商品通过明洲输往欧洲的确有些遥远，但是在大食、波斯被蒙古控制的情况下，走明洲还是可行的。在成本上也能够接受，因为走明洲航线可以避开大食、波斯的税卡。
而且，可以从欧洲输往明洲的东西也不少，譬如牲畜，譬如粮食和各种农作物的种子，譬如某些农具和生活用品。这些东西如果都从大明本土运往明洲东海岸，路途就实在太遥远了。有这点运力还不如多运些人口呢。
所以将武器、丝绸这些重量轻，价格高。所占运力不大的产品通过太平洋——明洲航线输往欧洲，再从欧洲购买有利于开展明洲东海岸殖民的工具、种子、牲畜、生活用品运回明洲。这对加快大明控制明洲东海岸是非常有利的。
当然，这有利的前提是必须将明洲——欧洲贸易完全控制在手。只有大明大西洋总督府批准的商船才能往来明洲和欧洲之间，而且必须要从指定的欧洲港口进出。
而这些欧洲港口应该是大明帝国的租界地或海外领地！
……
“陛下。不能同意！不能让明人在葡萄牙的领土上取得落脚点！得把这个大麻烦推出去。”
当尼科洛将梁崇儒的要求转告给葡萄牙国王和大主教后，大主教庞塔莱翁脸上挂着微笑，用法国布洛涅方言和阿方索三世飞快地交换起了意见。
阿方索三世曾经在布洛涅伯国吃了很多年的软饭，因此能说一口布洛涅方言，而庞塔莱翁是法兰西人，能说法兰西多地的方言。而在座的客人们。包括三个欧洲人在内，都听不懂布洛涅方言——在进入城堡的路上，庞塔莱翁已经反复试探过了。