“刘老三。你租我的田，可给过押金了？”泼皮李一瞪眼，“你家租了我十二亩田，都是上好的水田，该交十八石租再加十八石押金，一共三十六石谷子……得是晒干去水。能粜给米行的谷子！”
“三十六石！？”刘老三满是皱纹的面皮上顿时都是委屈和悲愤。“李大官人，您还让不让人活？今年的收成虽然不错，可是十二亩田一年也收不上三十六石谷子啊！”
泼皮李哼声道：“那就退佃好了，交完十八石谷子就滚蛋！老子正好招新佃，现在什么市面你也知道，那么好的田根本不愁找不到下家。”
他说的笃定，实际上也不是在唬人，下家真的已经有了。就是赖蛤蟆家，赖蛤蟆家兄弟仨还有一个五十来岁却壮的跟头牛似的老爹。赖蛤蟆在外面当军户兵，两个兄弟和一个爹在家里种那一百亩水田，又向天道庄借了100贯的低息（年息10%）贷款，买了耕牛、农具、种子，还修了灌溉的水渠和水井，还买了不少大粪（呃，这个在宋朝是可以买卖的肥料）当肥料，还买了些猪仔、鸡仔，还雇了个长工。
一年下来，赖蛤蟆一家竟把土地经营的颇有声色，不仅还上了贷款，替赖蛤蟆娶了房媳妇，还有了近200贯积蓄。所以今年就计划做大，买田是买不起的，就想要租泼皮李的田——泼皮李的田正好和赖蛤蟆的田相连，如果能并在一起经营是可以降低不少成本的。至于150石谷子（差不多就是110石白米，在临海县的市价大约220贯）的押金，对赖蛤蟆家也不是什么问题。大不了再向县里面的天道庄贷点款子就是了。
“李大官人，你这是要逼死刘老三一家吗？”方四秀才看不下去了。退佃这种事情，在前宋是很少有的，义门方家也从来没有干过这样的事情。
当然，在南宋也没有富农生存的空间。如果没有一个官身，光是一个和买就能扼杀所有的富农了。而有了官身，谁还会去种田？
而如今，陈明根本没有“和买”这回事儿，而且田赋之外并无杂派——杂派的陋规其实也不完全因为贪污**，而是中央和地方财政安排的必然结果。中央财权过大，收光了地方的财权，地方的胥吏就没有什么薪水了，自然要靠压榨下面的农人过日子。这杂派就是这么来的。
而且大明还有士绅牌这回事情，富农做大了也可以花点钱去捐个士绅牌，这样就和原来的士大夫一样，不怕地方官府欺压了。
因此富农这个本来并不存在于南宋的阶级，在大明夺取江南后迅速地成长起来了。
说点题外话，所谓“富农”，按照后世马列的理论，属于农村资产阶级。后世西欧那些经营家庭农场的农民都是所谓富农，他们是将土地和农业当成一门生意在做的资本家。他们是农业生产的主力，也是农村资本主义化的基础。因而实现农村资本主义化，就必须扶植富农，而不是消灭富农平分土地。平分土地只是一部分底层贫困农民的诉求，满足他们的诉求和发展资本主义并无关系……
看到泼皮李和几个军户地主都不说话，方四秀才顿时就有了底气，接着道：“你这样做，真要逼死人命，就不怕一村的农人闹起来？到时候他们抬尸告状，州里的判官少不得拿你一颗脑袋平民愤！”
泼皮李嗤笑道：“你个措大，都什么时候了，还拿官老爷压人？如今是大明圣人当朝，某家是堂堂军户，马上要去替天子屯田戍边的，现在索些押金，也是为了添置些衣衫盔甲，免得坏了天子的大事。就算有人想不开，那也和某家无关，告到州里去某家也不怕……如今在州里面话事的，都是军功上来的贵人，没有尔这种穷酸煽动的份儿。”
有军户兵帮腔道：“又不是没有出路，一家出一个丁男去投军，北地就有150亩田了。若是怕死不敢投军，还有胆自杀么？投军可不是必死，就算替圣人捐了命，抚恤也够一家老小吃上十年八年的啦，若是再有些微功，给子顿难荫一个士爵都有可能！”
方四秀才梗着脖子道：“去北地？且不说苦寒，便是那些蒙古鞑子，九死一生！这辈子都不知道有没有命回来！这等随时丢命的富贵，便是前朝也有的是，上山入海（指当山贼和海盗）都比去和鞑子搏命自在快活。”
可不是嘛！几个军户心里面也悔啊，早知道会这样，他们就老老实实当佃户当混子了，苦是苦，但是日子总能过。现在这样，真不知有没有命再回家乡。
泼皮李还在硬撑，哼了一声，对刘老三道：“刘老三，临海江没有盖盖子！要跳就赶紧！不跳的话……交完租子就滚！租给你的十二亩田，老子收回了！”
听了他的话，刘老三人就是一抖，一屁股坐在地上，口中喃喃道：“没有活路了，没有活路了……”(未完待续。)