当前位置:笔趣阁>修真>凡仙逆> 第一千零一百零四章 难得的正经闲聊
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第一千零一百零四章 难得的正经闲聊(1 / 2)

旁白道:叶yu,我一直好奇,古时三大教“儒释道”合一是不是很容易?


叶yu道:儒家、道家、和佛家能并存于世千年,自然有其存在的道理以及不能相融合的缘由。以人的贪婪,想三教合一成一代“大家”,古往今来有之,还不少。但是能自成一家的不过寥寥数人,之后出现的不过是鹦鹉学舌的徒子徒孙而已,鲜有创新开辟之人。


儒释道三教在很多方面所阐释的道理都是相悖的,甚至是针锋相对的,但是又都是有理的,而且还能自圆其说。这个就是三家为何能并存于世千年的简单的解释。同时这个也说明了一件事情,这个世间的事物是鲜有一个普世的定论,任何事物都是善恶好坏,兼容并蓄,在特定的环境条件下,发生在我们的生活之中。故而这个也是告诉我们对待事物,不能一概而论、盲目下结论


说回你的问题,虽然儒释道三家相悖居多,但是也并非没有相通的地方,只要能找到一个相通点,并以那个点为起点,通过以某个标准取舍的方式就可以把三教合在一处,进而形成自己的道。而其中三教合一中最有名的就属于心学大师王阳明。


不过其实以《凡仙逆》的世界观角度来看,王阳明也算是“异道”,和叶枫是一样的,只不过异道之间从来都是独行侠,叶枫的异道和王阳明的异道,是不同的,侧重点不同。王阳明的异道重“儒”,而叶枫的异道重“道”。


旁白道:那么那个相通点是什么?


叶yu道:是人,而谈到人,必然不能绕过“人心”,还记得叶枫那句话吗?“凡具人心者,皆可为人。”也是因此,王阳明是心学大师,而不是其他“学”的大师。


相通点“人”的具体表现是:儒家讲的是人与人的关系;佛家讲的是人与自己的关系;道家讲的是人与自然、宇宙的关系。


所以做人学儒家,修心学佛家,做事学道家。


当然这个就是简单的表述,这里再次强调下,儒释道三家的大学问,根本就不是一个网文百万,千万,亿万字能够阐述清楚的,即便只是阐述其中一家也很难阐述清楚。因为那是千百年来无数先贤前赴后继的思想的结晶,岂是我等能坐而妄言通透的?我能写的也就是染指一些皮毛罢了。否则就只是贻笑大方的井底之蛙罢了。


旁白问道:那个取舍的标准是什么?


叶yu道:是善良的心。王阳明的解释叫做“良知”。


所以王阳明心学的核心可以总结成:心即理,知行合一,致良知。


对了,刚好提到良知、善心,那么在这里说点其他的东西。


旁白道:等等!叶yu,你不会是为了水字数说点没用的东西吧。


叶yu道:不会,我想说的是和防卫部处理的案子有关的东西。


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