当前位置:笔趣阁>修真>凡仙逆> 第一千零二十四章 形式和内容
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第一千零二十四章 形式和内容(2 / 2)

那么你会说叶枫这个不就是做样子吗?不就是形式主义吗?


首先我们得明确,形式主义不等于形式


形式是一个哲学范畴的词,而与“形式”相对应的词就是“内容”


形式和内容的关系是复杂的:同一内容,由于条件不同,可以有多种形式,同一形式也可以表现不同的内容,新内容可以利用旧形式,旧内容也可以利用新形式。


内容与形式,是一对广泛而又具体的概念,是辩证法的一对基本范畴。二者之间的区别是相对的,而不是绝对的。内容是事物一切内在要素的总和。形式是这些内在要素的结构和组织方式。打比方的话,凡仙文明社会各阶级在京都的地位就是“内容”,统治阶级的“凡仙委员会”如何组织政权机关则是“形式”。


任何事物既有其内容,也有其形式。内容与形式之间,是辩证统一的关系:没有内容,形式就无法存在,没有形式,内容也无从表现。这两者是相互依存、相互制约。因此,在现实角度将内容和形式割裂开是不可能的,只能在抽象的意义上把形式与内容分别开来。所以你要完全杜绝形式也完全就是痴人说梦。


内容决定形式,形式服从内容,并随内容的变化而变化。形式对内容又有反作用,形式适合内容,就促进内容的发展,形式不适合内容,则阻碍内容的发展。因此二者又是相互作用的。


而之所以我们痛恨形式主义,是有两方面的原因。


其中一方面是因为内容和形式之间存在着差别和矛盾。内容是经常变化的,是运动的,形式比较相对稳定,是静止的,所以形式往往落后于内容,从而造成新内容与旧形式之间的矛盾。


请收藏:https://m.biquxx.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一页 目录 +书签 下一章