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第一千一百五十四章 朱允炆的国书(1 / 2)

思想的嬗变需要温和进行,不应如施了猛药,让一个思想直接取代另一个思想。


人的认识与接受程度,是伴随着时间、宣传进行的,觉醒带动蒙昧,先进带动落后,不是一蹴而就,而是缓慢推进。


朱允炆深入了解了永嘉学派,并破除世俗约束、理学桎梏,将永嘉学派传人与学说引入温州府学,种下了思想解放的种子。


与其他种子不同的是,思想与学说有着特殊的感染力、传播力与生命力,一旦站住脚跟,在这个文教大行的时代里,定会掀起风潮!


翌日。


温州府学教授孙安、训导陈良佐等亲自至叶耕家中,以府学高规格聘请叶灵儿为训导。


叶灵儿清楚自己进入府学是为了家学学问,为了传播永嘉学派,而非是搔首弄姿,博名取利,盘起长发,头戴四方帽,身着玄衣,不施粉黛,如一俊俏郎君。


朱允炆看着大明第一个女训导,严肃地说:“舜有臣五人而天下治。武王曰:‘予有乱臣十人。’孔子曰:‘才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。’由此可见,女子辅天下古来有之,万望你能将家学发扬光大,他日有所成,国子监当有你一席之位。”


叶灵儿肃然行礼:“臣定不负隆恩。”


朱允炆微微点头,对孙安与一旁的何文渊说:“她是温州府学训导,你们明白我的意思吗?”


何文渊、孙安凝重地应着。


朱允炆如此强调,很明显也清楚此举的后果,温州府学出了女训导,这是对理学的极大冲击,用不了多久,朝廷官员的弹劾,其他府学的鄙视,民间儒士的抨击,都将会接踵而来。


但,叶灵儿是温州府学的训导,温州府学绝不允许让她一个女子抗住这一切,而是府学一家,全力抗住所有风暴。


府学的人,府学来保。


温州府的人,温州知府来保。


这就是朱允炆的用意。


何文渊看着叶灵儿,满是欣赏,心中说不出的莫名欢喜,对于将来的风云并不在意,永嘉学问可不简单,大不了来一场大论战,我们接着就是。


孙安忧心忡忡,对朱允炆的惊世之举有些无力。其他人会不会动作,孙安并不清楚,但毫无疑问,方孝孺所主导的正学书院一定会有所动作的。


方孝孺可是大儒啊,虽然离开了国子监,但其影响力依旧不小,身边还有林嘉猷、廖镛、廖铭等一批弟子跟随,正学书院的学生数量也不输温州府学,听说有三百多!


而正学书院的位置,就在温州府北面的台州府宁海县。距离不算远,又是儒家正统代表人物,还是理学的忠实拥护者,方孝孺不对准温州学府才怪。


朱允炆挥手,让何文渊、孙安与叶灵儿等人离开,自己则留下来与叶耕讨论学问,直至三日后才离开。


黄淮很是意外,原以为朱允炆会自温州府向西微服私访,深入江西等地,最后顺长江南下返回京师,但朱允炆却一反常态,在永嘉、瑞安等地察访一段时间后,再一次出海。


船不再南下,而是北上。


黄淮看着大海波涛,有些迷茫,朱允炆的动作像是虚晃一枪,让人捉摸不透,他似乎南下只是为了永嘉学派。


朱允炆坐在船舱里,审视着舆图,陷入沉思。


福建已经没必要去了,福建布政使赵羾为人清廉,治理官场颇是严厉,又有周志新这种冷面寒铁之人作按察使,福建早已从王仲和之乱中恢复过来。


赵羾、周志新的好名声,都已经从福建传至温州府了。相对于其他地方而言,福建的问题并不大,加上永嘉学派入府学,女训导之事,朝廷中官员但凡有点脑子的,都应该猜测出自己是装病微服私访温州府去了。


行踪暴露的微服私访意义并不大,想必不少官员正在给浙江、江西、福建等地的家眷、亲朋写信,警告老老实实过日子,不要欺负百姓,不要招惹事端。


既然大家都以为自己在温州,在江浙一带,那就北上吧。


朱允炆摊开舆图,手指落在了山东青州府。


开春以来,山东布政使司正在忙碌闯关东移民计划,而移民最多的地方,就是青州府、济南府、兖州府。


除了闯关东移民外,工部也投入了一批人手,正在疏浚青州府等地的河道,并进行沟渠、井开挖。


青州府又是白莲教祸害之地,被黄子澄那个浑蛋治理了几年都没有半点成效,百姓反而是越发贫困,越发困难,而接替黄子澄的人是郭琏。


郭琏是国子监结业的监生,还在吏部考功司办事多年,能力很强,吏部举荐此人任青州府知府。但郭琏毕竟没有底层治理的经验,能不能将青州府恢复生机,朱允炆想亲自去看一看。


日本,京都北山第。


足利义满欣赏着猿乐,一个个俊男装扮为身着华丽的女人,舞动着身姿,摇摇晃晃,哼哼唧唧,靡靡之音彻夜不休。


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