实践出真知。
实践是检验真理的唯一标准。
空谈误国,实干兴邦。
吾民小康,盛世乾坤。
……
一个个新鲜的提法如同红烙铁,以滚烫的方式印入在座的每一个人心头,无论他们明不明白,都记住了这些划时代的词眼。
无意义的争论,无价值的内耗,观点的对立,都不重要了,重要的是追求实证、实干、实践,是做出调查,拿出证据,不空谈,不夸谈。
人要有主见,而这个主见不是固执、偏执的认知,而是能在是与非面前,以实践的目光,以调查的目光,以广博的知识,给出一个经得起实践检验的判断,而不是人云亦云,不懂装懂。
朱允炆在国子监的演说,彻底敲碎了国子监中一直存在的“左派(支持观点)”与“右派(反对观点)”,让割裂的监生群体再次弥合,赋予了监生理性探索的工具:
调查与实践。
这一次演说,让国子监消除了浮躁,变得更为内敛,更为厚重,也让原本失去外敌,趋向于内斗的朝廷迎来棒喝一击,开始转向“小康盛世”战略而努力。
虽说内斗难免,但影响一部分官员,就带来一部分实干官员,而他们也必将在未来成为大明朝廷的中流砥柱……
这一次演说,对于大明有着划时代的意义,它第一次明确了“小康盛世”的战略与理念,第一次主张了“实践出真知”而不是“程朱理学出真知”,第一次喊出了“空谈误国,实干兴邦”的口号,而这又影响着几乎所有的行业……
在朱允炆完成《实践是检验真理的唯一标准》演说之后不到三日,登载着朱允炆这篇演讲文稿的建文报就风靡京师,不到七日,便传遍了苏杭、江西、凤阳、淮安等地,并以极快的速度传向大江南北。
建文报一度脱销,书坊疯狂雕版刷印依旧供不应求,一度让京师纸贵,手抄版补了上来,不断流传。
士子看到了,坚定了进入国子监的信念,用功苦读成为了他们的实践。
商人看到了,见朝廷肯定了商人商业的作用,哭嚎了一嗓子,决定生活用品减价促销,奢侈品提价。
农民听闻了,也不由地咧嘴笑了,朝廷想要增加亩产,改善民生,想要打造一个小康盛世啊,什么是小康咱不知道,但估计是一年没守成也饿不死的那一种吧。
不管咋样,小康盛世就是咱们的奔头,皇上没忘记苦哈哈的老百姓,惦记着呢。
好好耕作,咱也参与到“实践”之中。
户部。
朱高炽进入了户部司,充当主事,虽说主事是户部司的一把手,但户部司的主事并不是只有一个,除了朱高炽之外,还有柴广敬、张英、曾与贤三人。
对于朱高炽、朱允熥的加入,夏元吉给予了欢迎,安排张英接待,然后就去忙了。
张英收到过警告,将朱高炽作寻常官员看待,不可攀附、过于密切,张英自是明白其中意味,安排好朱高炽、曾慎、周佑、严光祖、邵翼等人的房间,作了基本介绍之后,给了腰牌之后,便找了个借口离开。
曾慎擦着桌子,对朱高炽说:“户部的人对我们有些冷漠啊。”
朱高炽笑了笑,坐了下来,移动了下椅子:“冷漠就对了,若是热情,我们恐怕还需要小心,一个攀附藩王世子的罪名,足够让他们脱掉官服了。”
周佑从书架上抱下来一摞册子,插了一嘴:“可不是,保持点距离,对他们对我们都有好处,给,这是南直隶一带的黄册。”
严光祖也帮着找黄册,放在不同的桌案上。
朱高炽随手翻开一本册子,有些喘息地说:“我们刚入户部,需要做出点政绩出来,只有这样,才能在户部立足。朝廷自建文四年底开始重造黄册,并推出了照身帖,至今已有两年半,各地黄册已大致送来,照身帖该发的也发了,是时候厘清大明到底有多少户百姓,多少人,多少土地了。”
邵翼看着一摞摞文书,皱着眉头说:“黄册太多,可不是短时间内可以厘清的,各地数据也可能存在错误,我们要想统算出最终的结果,恐怕需要不少时间。”
朱高炽凝重地点了点头,这房间里的黄册,也只是南直隶一部分的黄册,全国的黄册数量之多,数据之庞杂,绝非是短时间可以处理好的。