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第四百二十章 卖报小郎君,建文报搞辟谣(2 / 2)

无数百姓看到了令他们心惊肉跳的一幕,连绵十余里大明军士正在狼狈逃窜,满头大汗,气喘吁吁,却丝毫不敢停留,甚至于一些人丢盔弃甲,仓皇奔跑。


有沿途百姓问军士发生了什么事,是不是白莲教徒杀过来了,结果被一个军官破口大骂:“我们只是带军士急行前进而已,什么白莲教,什么杀过来,胡说!”


“急行?”


百姓们看着这一群数万军士,不由慌乱起来,这几万大军都被人打败了,那自己还留在这里岂不是找死?


不行,逃命,现在就去逃命!


这世上,最可怕的不是什么蝗灾、洪灾,而是兵灾!


兵马过处,才真的是寸草不生。


现在这群败军连抢都不来不及抢一把,说明白莲教徒已经很近了,此时不跑,还等什么?


“杀,杀,杀!”


数里之外的山中,传来了喊杀声。


百姓惊惧,四散而逃。


指挥史潘季坐在马背上,回头看着已经被甩在身后的凤县,目光中很是忧虑,自己也不清楚都司那边在搞什么鬼,只下令自己统帅两万军士抵达文县,整训jūn_duì ,演练登山作战,然后又下令撤退。


撤退就撤退吧,为什么要逢县、府等地急行挺进,还不得停歇半刻,不得与百姓交流。


这支队伍确实看着像是惨败之师,任谁连着跑那么多天,风餐露宿,谁形象也好不到哪里去。


白莲教杀过来?


据自己所知,王金刚奴正龟缩在摩天岭,只有几百人而已,最多不会破千,就他也敢追大部队?


但军令就是军令,不懂就执行吧。


数日之后,消息便传入山西,可谓是惊天动地:


白莲教大败五万明军,明军丢盔弃甲,于略阳逃向宝鸡,经凤县而不过,白莲教徒尾随追杀,明军复大败……


一时之间,山西震动,都司衙门下令自各地卫所抽调军士,组成三万大军,目标临晋城,同时布政使衙门下达了征调民工的文书,在文书中特意以红字标注了一条:


考虑到移民久别故土,人伦难享,凡移民户不在征调民工之列,若有违背,严惩不贷。


此条文一出,移民困境得以突破,各地出现了主动报备移民之事。


此后不久,大明建文报横空出世,以一种“硬抗”天下舆论的姿态出现。


“卖报,卖报,大明建文报,朝廷秘闻,天下风云,尽在其中,卖报。”


“多少钱一份报?”


“五文钱。”


“给我来一份。”


太原教谕袁通掏出五文钱,买了一份大明建文报,然后看到了首版最醒目的标题:


陕南白莲教作乱,乃虚言耳!


袁通顿时瞪大双眼,这建文报也实在太大胆了吧?竟然公然在报纸上说陕南没有白莲教作乱,还公开辟谣。这怎么可能,要知道陕南白莲教作乱已经持续了一段时间,每一日都有坏消息传来,还有无数的人证。


仔细看这一篇文稿,行文倒是通俗易懂,开篇便说陕南白莲教王金刚奴原本势力就很弱,虽然经过三年发展,但也不过千人规模,不至于破城文县,更不要提打败大明军士,一切消息都是谣言,不可信……


为了增加说服力,文章还从地势、军事力量、人心向背等方面作了对比,最后总结:


所谓的白莲教作乱,只是以讹传讹,都是谎言,不可信。


袁通看到最后,目光落在了署名上,赫然是:山西都指挥史司指挥同知祁连山。


“这到底是怎么回事?”


袁通无法理解,一方面是满城风云,人心不安,一方面是辟谣报纸,如同一群人说黑,一群人说白,黑白难辨。


翻看其他内容,除了截取了朱允炆的《猫论》部分文稿外,多集中在了移民政策、民间趣味、杂学新学、民间趣味之中。


而在最后一版,还预留了一道运粮数算题,特别标明,回答正确的前三十人,可凭建文报领取十文钱。


看过整个建文报后,袁通彻底折服,能设计出一份集时策、政策、民策、新学、民俗、悬题为一体的报纸,此人定是不凡,自己一定要去见一见。


建文报中,以小字标注了宣传司的地址,当看到宣传司郎中名为胡濙时,袁通不由愣了,不由苦笑道:“原是源洁兄,当日会试时倒看走了眼。”


就在袁通拿着建文报去寻找胡濙时,布政使衙门中的丁景福正在发怒,将建文报拍在桌案上,厉声呵道:“这宣传司是搞什么吃的?建文报怎可如此行文!若陕西白莲教作乱是谣传,那我等征调民工岂不是贻笑四方!来啊,将这胡濙给我抓起来,问问他是何居心!”


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