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第七百四十四章 贴成惊四方(1 / 2)

张百仁不断操控着炉火,将一种种天才地宝灌注于鼎炉中。


六字真言贴的火候、调制的办法,有光明法师的经验在前,张百仁只需照本宣科便好。


唯一不同的地方便是,张百仁所使用的材料,比光明法师用的材料好了不知多少倍。


其实炼制六字真言贴的材料好坏对于六字真言贴的影响并不大,或许初期可能会有些差别,但最终经过六字真言日夜的渲染,即便是普通的布匹,也会沾染上不朽之力,非凡俗可以损伤。


叮当静静的在远处修炼着药王真身,不断调动筋骨吸纳着身材中的药力。


张百仁眼中带着一抹诧异,这女孩子对于武道倒是蛮有天赋的。


时间在一点点流逝,丹炉中的兽皮在不断缩小,经过太阳真火七七四十九日的洗练,那兽皮化作长三十厘米,宽十厘米的帖子。


六字真言贴的承载之物便算是练成了,然后张百仁开始加持六字真言之力。亦如当初刻印诛仙阵图般,只要能透过元神之力,将六字真言在帖子上显现,这六字真言便算是成了。


这是何等的功夫?简直是水磨磨的功夫,张百仁修炼金简十五年,也不曾叫诛仙剑阵显露出来,只是模糊中带有了诛仙剑阵的雏形罢了。


不过与诛仙剑阵比起来,六字真言贴是可以讨巧的。


不错,六字真言贴的先贤早就有所预料,莫说普通修士,就算佛家大能没有个千百年日夜加持,也休想叫六字真言于虚无中显化出来。


于是佛家便有了香火念力,收集无数众生的香火念力,然后加持于自家的功法上,此举不下于一步登天,省却了千百年的苦功。


六字真言贴不但以法宝形式显露出来,其实更是佛家的内炼功夫,可惜张百仁没有那么多精力去修炼,只能先将六字真言贴化作自家本命法宝,然后在借助本命法宝反过来修炼六字真言贴。


光明法师却不然,人家是正统的内炼功法,六字真言贴内炼大成,所以才能口吐真言,化作六字真言贴随意镇压敌人。待到六字真言贴大成,才见光明法师修炼自家的法宝。


这两种都能练成六字真言贴,至于说高下之分,到也未必,只是途径不一样罢了。


其实内炼才是佛家正途,初步内炼完毕,可以显露六字真言贴神威,便能收集信仰之力,然后借助信仰之力完成外炼。若无内炼,如何施展神通吸纳香火信仰?


张百仁却不然,当初其在敦煌之地收复了一个部落,部落人不多只有几千人的样子,经过十多年的信仰收集,也是相当庞大的一个数字。


以前张百仁还愁愿力会对自己造成困扰,如今有了六字真言贴,简直多少愿力都不够啊。


将虚无的念力化作实体,所需要的念力必须精粹,简直是一个海量天文数字。


“来吧,所有念力尽数灌注于六字真言贴内!”张百仁眼中神光流转,冥冥之中无量神光铺天盖地俱都加持而下。


无数的念力鼓荡,六字真言贴神威流转不定,随着无数念力的灌注,那六字真言贴本来青色的皮子,居然逐渐化作了白色,洁白如雪的白色。


一望无际令人绝望的荒漠中,有一座小城悄然耸立。


谁也不知这小城什么时候建成的,只是知道不知何时这里已经成为了过往商旅休息补给之处。


从最初的几千人,到如今几万人,十五年来小城的发展不可谓不快。


满街到处都可见随处乱跑十四五岁的孩子。


在小城的周边没有盗匪,这小城成为了方圆几十里内难得净土,无数流浪旅人,流亡的部落纷纷加入这圣地,成为了其中的一份子。


唯一不足的是这小城不许传道,小城只信奉‘上帝’一人。


上帝号称‘玉皇上帝’,乃是整个小镇的信仰。


所有过往的商旅进入小镇,必先祭拜玉皇上帝,一句‘信我者永生,死者必定复活’,仿佛成为了口头禅般,向四面八方蔓延而去。这附近周边信奉玉皇上帝者从最初的几千,直至如今的几万、算上周边足足有十几万。


小城中心玉皇上帝的雕像栩栩如生,这是一尊面容模糊的男子,其头戴玉冠,一根精致的发簪插在玉冠上。在那雕像背后,乃是一方剑匣。最令人惊奇的是,这雕像仿佛是活的,一双眼睛俯查着小镇内的芸芸众生。


这一日,广场中心的神像忽然开口,声音传入无数信徒的心中:“信我者可得永生,死者必定复活。传信徒一万者,死后可投胎富贵人家,传信徒十万者,死后可为王侯,亦可进入永生天国。传道百万者,死后必定封神。传道千万者,可代我执掌天地权柄。”


传道千万根本就不可能,大隋才多少人口?


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