刘清山却没有长篇大论的意思，而是选择了做最后陈词。
“剧本你们都看了，我也就不在废话！但需要提醒你一点，这部剧的文字版里的某些内容，是有可能入选中学课本的。我不是在褒扬自己的文学功底，可这部剧所体现出来的精神是伟大的，也是如今的社会所需要的。保强，你说说看，体现出来的是哪种精神？”
“不抛弃，不放弃！”
“对,不抛弃，不放弃，是jūn_rén 的精神，更是尊重人性平等的体现。不抛弃亲情、爱情、友情，和它们所带来的温暖与安全，不抛弃所有努力创造的一切；不放弃我们心中的信念、理想与追求、应该坚持的原则，以及由信念、理想、追求与原则所换来的努力与拼搏，不放弃最后一刻成功的机会，不放弃任何成长与净心的机会。”
此处有掌声，并且不是某位军官的领头,而是所有人共同的心声。
部队中人对他的这番话理解最深，他们抛弃了很多外在的东西，从军营的小环境里能更容易地探讨出人性最深层的意义。
可以看得出，这些并没有读过剧本的jūn_rén 们，仅仅从他说出来的“不抛弃，不放弃”的主题来，已经远远超出电视剧所表现的层次，而上升为一种时代所需要的精神。
这种精神其实就是一种对于工作、生活永远不放弃、永远向上的生活态度，同样也是jūn_rén 素质的根本要求。
其实它
是跟目前的另一部剧里的亮剑精神是紧密相联的，刘清山之所以把两部剧同时推出来，就是为了让这里面所包含的深层次东西,给现在日渐浮躁的人文社会一个正面的推动作用。
他的最终目的当然不是意图通过自己来给社会改变什么，其中隐含的商业利益别人是看不出来的，说穿了他更想给自己身上披上一层防护衣，这对他身上的那些特殊能力有一定的屏蔽作用。
当然，连他的身边人也不可能猜测得到这样的深入目的性，他也永远不会告诉任何人，省得好不容易树立起来的形象，被人烙上机会主义的名头。
尽管他的骨子里，就是彻头彻尾的商人本质。
付老为什么肯这么帮他？就是看到了包括《集结号》在内地三部剧本里面所包含的意义。
千万别小看了老一辈革。命家身上的大无畏的革。命精神，奉献精神，牺牲精神，以及舍生忘死的战斗情怀。
这一辈人能始终赢得人民的衷心拥护，并非没有原因的。
刘清山丝毫不会怀疑，如果把寿限延长跟国家的忠诚放在他面前，老爷子只可能会毫不犹豫地选择后者。
这种矢志不渝，为之奋斗的精神力量的无比坚定性，是后几代人都不可能完全理解的信仰的力量。
因而，老爷子才会为了几个剧本到处东奔西走，他认为这三部作品里有着他们这一代人的初心和使命，是华国人历经挫折而
不断奋起，历尽苦难而淬火成钢的基本素质保证。
所以，今天的老人谈性很浓，兴致也一直很高，怎奈毕竟上了岁数，再有刘清山真气的梳理，也只是体内各机能的衰老延缓，而不是真正的重获新生。
于是在回去的路上，老爷子就靠在座椅上睡着了。
刘清山并没有使用真气帮他纾解，而是关掉手机铃声，不再讲话，尽可能地保持车内的安静。
送付老回家之后，他指引着车子去了金溪善剧组所在的艺术院校。
虽然只是一个专科类学校，但由于它是身处京都的好几家专业艺术团体联合举办的，这里的教学质量一点儿也不比那几个著名的电影、戏剧学校低多少。
甚至这里是培养那几家单位后备人才的教育基地，很多毕业生实际上不等毕业，已经有了接收单位。
因而能够进入这里就学的人，限制条件极为的苛刻，而外地生源一样只会是他们各自的地方下属单位的举荐或者保送。
也正是因为这些，这里的文化课相对不太重视，但对专业课要求极高，考核极严。
这是由于学生们的未来接收单位，是要经常性深入地方慰问演出的，没有真才实学，将来站在舞台上你要表演什么，干站着等观众把你轰下台？
在刘清山带着石慧来到这里的时候，金溪善他们正在分散看来，各自跟随着某一个地方戏的表演班上课呢。
学习地方话最好的方式除
了专人指导，就是学那些地方唱腔，也往往是这种传衍了几十上百年的传统艺术里，才会涉及最纯正的吐字发音。
而且按照剧中的要求，金溪善不需要把方言说得太地道，那就更少有人会听懂了。
故而她急需掌握的只是那股子味儿，只要把强调拿捏准了，也就达到了剧本要求。
刘清山是全副武装走进来的，可他忘了石慧的存在，对于他的那些忠实粉丝来讲，几乎都有把身边人认出来的经验。