甚至建筑结构，都没有太大的区别。各陵的布局，都是成前方后圆状。各陵前面是一座石牌坊，其后是三座石孔桥，桥后是神功圣德碑亭以及陵门。陵门之前有月台，神厨、神库各五间。在往后是祾恩门和祾恩殿，祾恩殿后是方城和宝顶。
而且宝顶也不是汉唐时覆斗形的，与前世自己所见的明清皇陵一样，都是圆形的。
实在是太像了，除了建筑风格略有不同之外，定制和规格几乎与前世的明十三陵几乎一模一样。只是有没有石五供，宝顶下面有没有照壁墙和哑巴院、棂星门，这些外面看不出来的建筑，黄琼就不得而知了。
因为这些皇陵，对这一世的黄琼来说都是他的祖宗。别看他是一介亲王，但不奉圣旨也是不能进去的。即便是每年的祭奠，也只能是皇帝来。皇帝如果身体不好，或是因为其他的事情来不了的话，至少也会派太子来。
如果没有太子，那么皇帝派那个亲王来祭陵，基本上相当于实际上立储了。正因为进入皇陵一事重大，所以没有圣旨擅自进入后果会很严重的。即便他这个亲王擅自进入皇陵，就算皇帝不追究其他的，但至少一个逾越之罪是跑不掉的。
所以，黄琼能见到的也只是外表，真正的细节他是看不到的。但仅仅这些皇陵的外表，也足够让黄琼不是一般的震惊了。至于陵寝建筑之中，有没有石五供和哑巴院、棂星门，对于他来说已经不重要了。
看着黄琼见到这些气势恢宏的庞大皇陵时，表现的一副犹如傻子进城，第一次见到新鲜事物的表情。永王走到他身边告诉他，这些皇陵都是仿制的太祖皇帝，在长安的皇陵修建的。只是在规格上，略微有些缩减而已。
从陵门到后面的方城，高度和宽度都缩减了一半，明楼也由太祖陵寝的三孔改为一孔，宝顶的规制也减小了三成。除了太宗陵之外，其余诸陵祾恩殿也从面阔九间，减少为七间。从进深五间，减少为三间。石像生从十六对也减少为十二对。
当年太祖皇帝的陵寝，是由桂林郡王一手规制修建的。所以那位桂林郡王，不仅成为开国功臣之首，还可谓是大齐历代皇帝陵寝定制的开山之人。只不过因为修建皇陵之时，前唐余孽还盘踞与西蜀，无处采伐楠木，所以特将皇陵之中楠木柱梁改为石制。
听完永王的话，黄琼的眉头深深的皱了起来。他从来没有想过，本朝的皇陵居然没有照搬汉唐定制。而是将几百年后的明清皇陵，确切说是明代皇陵，几乎是原封不动的照搬了过来。甚至连以首陵神道，作为皇陵区唯一一条神道，陵区外修建风水墙都没有变。
唯一的区别便是，明代的皇陵之后首陵设置石像生，其余的帝陵并不设置石像生。本朝的皇陵，则是各陵都有各自的石像生。而且祾恩殿与祾恩门的建筑形势，更加符合眼下的建筑风格而已。
这几样，几乎是仅有的区别。若是不明白晚唐风格的建筑，与明代建筑风格的区别，刚一见到这些皇陵的时候，很容易让人产生一种时光错乱感。以为那些分布在中国北方的明清皇陵，也同样穿越到了几百年前的中原大地。
在联想到之前母亲与自己说起过，这位桂林郡王之所以能在同州之战取得胜利，靠的是收集铜钱铸炮。以及这位桂林郡王相继推出炒茶、晒盐法，联合一批开国勋贵设立武威钱庄的种种做派，黄琼心中不由的一动。
要知道，在古代皇陵修建传统是很重要的。上下宫自秦始皇统一六国以来，一直持续到那位放牛娃外加和尚出身的开国皇帝即位之后，才出现大规模的修改。在这位和尚皇帝大改动之前的元朝，一直采取传统的秘葬方式，根本就不修建皇陵的。
当然期间也或有几个王朝，与其说是讲究薄葬，还不如说为了保证自己帝陵完全，不被那些神通广大的盗墓者窥视。连宝顶都不愿意起，转而采取不封不树的制度。但持续时间并不长，修建奢华的山陵依旧是主流。上下宫制度，一直都是中国历代皇陵修建的传统制度。
如果期间没有那百余年的变化，塞外出身的统治者秘葬制度，对传统文化的改变。即便是那位几乎改变了中国几千年来，政局传统废除了总领政事丞相的皇帝，也未必会改变。要知道皇陵上下宫的制度，是中国古代宫殿前朝后寝制度的另外一个翻版。视死如生，才是中国历代王朝修建皇陵的第一要务。