卢雄虚步站住，保持鞭锤势翻肘前的预备姿势，让徐怀细看：
“伏蟒拳是以脊椎骨为根，就像巨蟒昂首时的蛇脊一般——你出拳时脊椎骨过于僵硬，想要知道藏敛，你仔细想想山中蛇蟒在草丛中将立未立时是什么样子，是不是有一种似曲非曲、似直非直的感觉？所以，伏蟒拳也好，伏蟒刀、伏蟒枪也好，基础功就在这似曲非曲、似直非直、身椎为根的桩功之上。别家拳架也都有说大椎是身体大龙，道理其实都是相通的。身如龙、枪如蟒，其实身也要如蟒，只过说蟒不大好听，才将身体比作龙蛟——龙蛟龙蟒，其实有什么区别呢？你只要把这种感觉掌握到，也就踏入藏敛的门径，接下来就是将这一根本融入所有的拳势刀枪变化之中，就算是登堂入室了！”
“……而年幼者习武，想要窥得这门桩功的堂奥是很难的。由浅入深的来说，我们要先想着头顶之上，有股力量在提拉自己的头颅，以便背脊能自然挺立起来，而不是用腰胯的力量强行将其挺直起来。之后还要想着似有一根巨大的蟒尾顶住自己的尾椎，也就能从底端将身体自然的撑直起来。通过两端的‘提’与‘撑’，使脊椎骨直耸，这样才能达到似曲非曲、似直非直的效果。虽然还要很多的技巧配合，如起伏劲的修练等，但从这一根本将伏蟒桩功练到一定层次，全身的气力是否需要爆发、爆发的程度，都能更精准的进行控制，这就是藏敛。鞭锤势等诸多拳法的变化，也就能水到渠成掌握了！”
卢雄在伏蟒拳上浸yín 多年，甚至在此拳法的初创者之上，有他自己更深的感悟。
听他基础桩势讲解非常的通透，都不需要说第二遍，徐怀就完全明白，眼前跟打开一道门户似的，窥见里面闪烁的光芒。
他心里也知道，以往十七叔徐武江并非有意不跟他说这些；他神智没有恢复，谁没事跟他讲这些？
当然，徐怀以为十七叔徐武江他们对伏蟒拳的讲解，达不到卢雄这等深度。
好在他这个人以往笨拙是笨掘了，性格却是坚韧异常，或者说无比傻倔。
年幼时并不能掌握伏蟒桩势的要领，只知道学其形，用腰胯部的筋肉将背脊绷直。
寻常人这么练是很难坚持多久的，身体也会有损伤。
徐怀虽然走偏了，但他天生骨壮筋长，每日坚持时间甚至比徐心庵他们更长，十年如一日坚持下来，他练就铁铸一般的筋肉，骨骼也异常坚实。
不过，倘若一直如此下去，他这辈子除了会永远停留在打熬筋骨的层次不说，更可能到三四十岁时，身体就会因为过度损耗而迅速垮下来。
现在既然有卢雄这位名师在，徐怀断然不会轻易错过机会。
也许是前段时间脑海突然闪现那段文字记忆的意义所在，或者说是他应得的奖励？
徐怀是不知道接下来他要怎么做，不想继续被别人当憨货，也不知道离开淮源镇能不会闯出一番天地，但不管怎么说，当世能有强横一时的身手，无疑能多些筹码跟选择。
伏蟒桩势的基本动作，徐怀再熟悉不过，但要想象头顶之上有股力量在提拉自己的头颅？
徐怀两腿稍稍分开虚立，视野往远处看去。
河东街市还有灯火，虽然昏晦，却还是隐约分出地平线，徐怀也没有去想象什么山中巨蟒，就回想卢雄使枪时那种高远姿态，将自己的视野尽可能朝远处昏晦的地平线看去。
自然而然的就有一种凌然而上的感觉。
“你悟性真高，我只是一说，你便有些掌握窍门了！”看到这一幕，卢雄都禁不住赞叹起来，说道，“你现在背脊两侧的筋肉，是不是感觉比平时放松一些了？”
“确实如此，但似乎还有不够，蟒尾撑地又是什么感觉？”徐怀也颇为自得，又问道。
毕竟最基础的伏蟒桩势有两处要点，此时还远不够好。
“王孝成在军中，总结诸多军阵刀枪战法，先创伏蟒刀、伏蟒枪，融合诸家练法所长之后，才从刀枪套路创出这一路拳法，我有幸听他说过此拳精义，练桩功时讲究一个‘背椎如蟒身交泰’，你第一步做对了，交泰处应该落在这里！”卢雄伸手在徐怀腰椎处摸索了几下。
徐怀感觉却有一股奇妙的力道传来，他的脊椎不由自主的随着卢雄的手掌变化，作极细微的调整。
卢雄手掌最后落处，竟然完全跟他身体的重心吻合。
重心？
好奇怪的字眼，但在伏蟒拳里，这一处叫“身交泰”。
也许此时就处于“身交泰”的状况之中，徐怀这一刻再去想象尾椎骨有蟒尾延伸出去支撑地面，完全没有难度。
说起来很微妙，卢雄将手掌收回去后，他的背脊也下意识的往前微微拱出，似能感受到每一块脊椎骨似曲非曲、似直非直环环相扣起来；不再像以往像一支铁矛似的绷直在那里，感受不到一点曲度变化。
这就是“身椎为根”啊！
无论是想象头顶有力量虚提头颅、尾椎骨有巨尾延伸撑地，还是想象伏蟒从草丛中狰狞昂首，实际就是要让身体的重心保证落在似曲非曲、似直似直的背脊上，然而将这一根本融入伏蟒拳及刀枪的所有变化之中，是这一整套军阵技击之法的基地。
原来真就是差这一层窗户纸没捅破啊。
然而卢雄心里更是震惊：除开远比常人高出一大截的筋骨底子，如此复杂的道理说一遍就能通晓，在徐武江等人眼里，徐怀竟是憨货？