不过，在叶青的感知中，眼前的佛山看似近在咫尺，却遥远无比，如深藏万载虚空之中。
“不可能啊，佛帝山早就被打碎了,怎么可能出现在这里？”一贫忽然惊呼道。
“你知道什么是佛帝山？”叶青好奇道。
“佛帝山乃摩罗教的圣山，亦是摩罗教的镇教神器，相传乃是以摩罗佛帝成帝时所留于人间的遗蜕炼制而成，伟力无量。”
一贫解释道：“不过，三千年前，摩罗教东征中原，被以烂柯寺、白马寺为首的佛门正宗击退，而佛帝山亦在那一战中,被烂柯寺的持空古佛和白马寺的长青僧联手打碎，早已不存人世。”
“所以,那不可能是佛帝山……咦……不对……有可能是……”
一贫仿佛想到了什么，咬破手指，将两滴鲜血滴在眼睛中，鲜血如虫蛇，在一贫的双眸中游动不休，勾勒出玄之又玄的道痕。
慢慢的，一贫的双眸变作赤红，却不显血腥,反而有一种说不出的玄奇与神妙。
继而，一贫抬头看向佛帝山，喃喃自语道：“没错了，是佛帝山，是佛帝山没错！”
显然，一贫是动用了某种神通，看清了佛帝山的本来面目。
叶青亦有样学样，双眸中逐渐浮现出一黑一白两缕流光，黑白首尾相接，如负阴而抱阳,仿若两尾游鱼，在他的瞳眸深处缓缓游动。
随着黑白游鱼游动，天地在他眼中,亦缓缓化为黑白二色，黑白二色之中，有动静、有轻重、有清浊、有刚柔、有阴阳……这所有的一切，共同构筑成了这方真实的世界。
一阴一阳,谓之道也！
这一刻，万事万物都真实地呈现在他眼中，再无遮掩。
勘破虚妄，阴阳之道，是谓阴阳法眼。
阴阳法眼，是他修行《老君骑牛悟道录》所得的神通，他自伤势恢复后，便趁着闲暇之余，开始揣摩修行《老君骑牛悟道录》。
《老君骑牛悟道录》乃是轩辕崑都心心念
（本章未完,请翻页）念的无上妙法神功，他本以为修行起来会有诸般困难和阻碍，可没想到修行后却意外的顺利，短短数日就入了门。
据他猜测，这可能与他识海中那张老君骑牛悟道图有关，当然也可能与他自身所修的功法和所打的武道根基有关，总之就是意外的顺利。
《老君骑牛悟道录》是一门以服气炼气、壮大精神为主的妙法，以阴阳为基，成太极之道,圆无极之意，有统筹万法、消灾避劫之妙，而修行《老君骑牛悟道录》的第一步，就是感悟阴阳二气，铸阴阳之基，以阴阳之基来包容万法万物万属万性。
所谓的感阴阳二气，铸阴阳之基，就是修炼两种属性对立的功法,如水火，如金木、如寒热等等,然后将两种功法熔为一炉，负阴而抱阳，达到平衡，阴阳相克亦相生，铸就阴阳之基。
而叶青所修的功法，《地皇经》至阳至刚，《他化大自在天魔经》则属于阴邪一类。所以，他便以玄黄母气为阳,以魔念为阴，铸阴阳之基。
原本像这种阴阳对立之物，在融合之时，必然危险重重，稍有不慎就有可能走火入魔，危及己身。
可他不一样啊，早在成就阳神时，他便将玄黄母气和魔念完美融合在了一起，共同铸成了自在天魔阳神，两者早已不分彼此,再加上他以前修行过《太极八势》，感悟过阴阳二气，所以没费多大力气,他就以玄黄母气和魔念铸就了阴阳之基，并以之重塑了自在天魔阳神。
所以严格来说，他现在的阳神，既非自在天魔阳神,亦非玄黄阳神，却又兼具两者之神妙，无论是《他化大自在天魔经》之阴邪诡异，还是《地皇经》之厚德宏大，他都可以如臂指使，真正实现了两者的完美融合。
举个简单的例子，将阳神比作泥偶，将魔念和玄黄母气比作两种泥土，先前的阳神,他仅仅只是将两种泥土囫囵揉捏在了一起，虽然两者融合在了一起，既不太坚固，亦混乱不堪，毫无美感可言。
而现在呢，经过重新梳理、塑造，两种泥土以完美的比例搭配，再由能工巧匠以秘法捏造、烧铸，不仅更加结实坚固，且完美无瑕，一如精美的艺术品。