当前位置:笔趣阁>其他>小道士直播间> 第二百七十章 血棺
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第二百七十章 血棺(1 / 2)

明道蹲下用手轻轻的捧起一些水放在鼻前闻了闻,血腥味,非常强烈的血腥味扑鼻而来,明道甚至不用想都知道这是什么。


血池,没想到壁画上所记录的血池就在这里,明道瞬间就想到了最后一幅壁画上面记录的铜棺,既然血池在这里,那么铜棺肯定也在。


明道听说过很多葬棺的方法,土葬无疑是最常见的,在风水一说上土葬利用的大多是借用地气,在其下面分支也是最多的,五花八门的葬法,不过万变不离其宗,最终的目的还是要利用地气来到达一些目的。


还有水葬,除开土葬外的其他葬法一般都很少见,而水葬则是利用水势,有一些人命中缺水或者是土克,或者是一些特殊的地势,无法土葬,水葬便是比较不错的选择。


水葬利用到极致有一个说法,叫做阴阳汇,能够将地气水势完美的融合在一起,不过只是有耳闻却未曾一睹其风采。


在一些地区还有一些比较特别的葬法,比如塔葬,天葬。


天葬在藏区比较多,网上对天葬的看法大多是“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传,但藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。


天葬就是在人死后把尸体拿到指定的地点让鹰或者其他鸟类吞食,天葬核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是异次空间的不同转化,西藏人推崇天葬,是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。


在葬区的佛教中,有一些从小便在佛寺里长大的神鹰,从小聆听佛经,这种神鹰也用于天葬,不过很少会出现,因为这种神鹰只用来化解怨气,一些穷凶极恶之人死后为了防止他们继续为祸人间,便会用神鹰来度化其身上的怨气,其身上的怨气会被神鹰撕咬分解成无数小块,随后逐一待会佛寺化解。


不过,明道在壁画中看见的血葬,明道却是从未听说过。


看壁画中的图案,这血葬并非像是在化解怨气,反而更像是在滋养怨气来到达某种目的。


“咦,小子你这是在什么地方?血海养棺,我的乖乖,这是有大凶之人等待出世啊。”


明道脑海中突然出现一句声音,吓了明道一跳,随后才发现是沉睡已久的混沌阵旗。


明道拥抱意念问道:“前辈,你醒了?”


“恩,话说小子你怎么会来这里?以你的修为,在这种地方随时都可能小命不保啊,这种地方可不是你能来的,就算是我全盛时期都不敢在这个地方乱来。”


明道苦笑着说道:“我也没想到这个地方会有这么多古怪,对了前辈,为什么我在这里身体的灵力会全部消失啊?”


“哦?灵力消失了吗?我看看。”


混沌阵旗从明道的储物袋中飘出,发出一阵紫色的光晕罩住明道,半响后才开口说道


“你体内的灵力并非消失了,而是被压住住了,这里应该有某种结界内的仙器。”


光圈罩住明道后,明道感觉到自己体内的灵力瞬间恢复,看来正如混沌阵旗所说。


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