“说了和没说一样。”桂说道，道理他懂，可到底什么才是最大的公约数？
“追求幸福是最大的公约数，变化也是最大的公约数。”“毁灭和死亡在幸福和变化面前不值一提，万物虽然都会消失，但无法带来幸福感。”杜兰说道：“天下是天下人的天下，每个人都有追求幸福的权力。同时每个人都要面对无数的变数，这些变数可能让人更幸福，也会让人更痛苦，所以人需要一个保险来抵抗变数。构建一个让人稳定追求幸福的通道，天下必然归于你之手。”
桂听了，觉得有道理，幸福和变数确实比毁灭和死亡有吸引力，但他就要说道：“可是如何才能让所有人都幸福？只怕是做不到。”
“确实，幸福的总量是有限的，但幸福不会消失，只会转移。要让大家相信幸福虽然目前不在自己手里，但只要自己自强不息，终有一天幸福会来到。要让大家看到追求幸福的通道永远对大家敞开。”
“只怕地主们不会答应。”桂说道。
“确实不会答应，甚至想要关闭通道，但地主才几个人？不过是天下之一二，而普通人则是天下之八九，地主根本挡不住普通人的冲击。等到地主的幸福消失，他们也会希望通过通道重新夺取幸福。于是有限的幸福就如击鼓传花一样在大家手里转移来转移去。”杜兰说道：“在转移的过程中就会产生力量，然后再把这股力量引导到生产力发展上，就能创造更多的幸福。”
“感觉就好像是一个阴谋，不愧是反派导师想到的方法。”“不过大家对幸福的定义真的都一样么？我们定义的幸福，真的可以让大家都为之努力么？说到底幸福到底是什么？”桂问道。
“幸福什么都不是，幸福什么都是。”
“又是说了和没说一样。”
杜兰耸耸肩膀说道：“没办法，因为幸福更像一种状态，就好像你玩游戏，你玩游戏的时候可能觉得幸福，可是通关之后反而会怅然若失。按理说玩游戏就是应该通关，通关之后应该最幸福，但事实不是如此。所以幸福其实不是非要达成一个目标，而是心中有目标，并为之努力的充实状态，这种充实状态会随着目标达成而消散，所以幸福什么都不是。但为了这种充实的状态，大家又在做各种尝试，所以幸福什么都是。你可以在攘夷活动中得到幸福，高杉晋助在毁灭江户的过程中得到幸福，真选组在保护同伴的过程中幸福，银时在守护歌舞伎町的时候幸福……”
桂说道：“你的意思是‘在成功的路上’是最幸福的？成功之后反而不幸福了？”
“是这个意思，幸福这个状态最大的特点就是少胡思乱想。一旦成功，就有很多时间想东想西，很容易就会陷入自我怀疑。‘我是谁，我在哪里，我要干什么’为什么经久不衰？因为人一旦闲下来，就会思考这几个问题，每个人都有类似的经历。一旦思考，就会发现自己的幸福并不圆满，就会开始不幸。”
“也就是说要‘愚民’？”桂说道：“不让百姓乱想，不就是愚民么？”
杜兰表示桂说话是真不好听：“这叫追求幸福，因为大部分人的胡思乱想无助于生产力的发展，他们不会思考数学、物理、化学，不会想着提升自己的能力，只会抱怨不幸，所以让他们永远在追寻幸福的路上是最好的方法，努力追求幸福，少想多做。”“而且确实有追寻幸福的通道，至于能不能走到尽头，就是个人能力的事情。”
桂说道：“那么具体怎么做？”
“具体制度自然就是汉朝化了。”杜兰说道：“保持人才的流动，不让地主占据资源，提升资源分配的效率，让更多人走在‘成功的路上’。”
桂觉无言以对，因为说起来简单，真要做到让大家永远在‘追求成功的路上’，让大家永远充实，保持幸福状态，这很难。
不过确实是一个纲领，可以试试，反正他也没有目标，总不能真的去毁灭江户，不符合他的性格。毕竟毁灭了江户，那些漂亮寡妇也会在战火中消失，这是绝对不行的。寡妇，对他而言也是一种得不到的骚动，得到了反而不幸福。