悄无声息地去袭击法王廷的粮仓，以此削弱法王廷的军力，杜兰主动出击。
从米特兰王国和库夏帝国的jūn_duì 组成来看，米特兰是有强烈的封建特色的，那就是骑士都是贵族。因为贵族才能脱产进行战争。而库夏帝国的jūn_duì 却有大量平民，说明库夏帝国已经不是封建了，而是君主专制，jūn_duì 不再只是依靠贵族，而是从平民中招人，库夏帝国的土地肯定已经分包到户了，不然不可能每家每户都能抽出壮丁。
土地制度决定了战争的规模。因为战争就意味着要脱产，就要吃粮食。
脱产的人数越多，战争的规模越大。米特兰王国只有贵族能脱产，所以战争主要的参与者就是贵族。
杜兰从包围圈的缝隙中穿过，来到了法王廷大军的背后，对毫无戒备的存粮城堡发动了袭击。在杜兰这边，因为改变了土地制度，大量农民参加战争，他们通过了训练成为了出色的战士。
用绳索攀登城墙，悄无声息地打开城门，然后杜兰带领部队一拥而入，放火烧粮。
等到法王廷的骑士发现身后粮仓起火，匆忙地往后赶的时候已经来不及了。
偷袭成功的杜兰并没有立刻逃走，而是在路中间埋伏了一下，把最先赶回来的圣枪骑士团一网打尽，抢了一批装备才一溜烟地跑了。
法王廷还没有发动进攻，就先被打击了士气。下方的骑士纷纷表示现在应该进攻了，时不我待。
但神父表示不要着急，他们还没有捞够呢：“这只是一次小小的意外，不会发生第二次，现在我们的优势很大，只要继续包围，他们很快就会投降的。”
骑士很生气，却无可奈何，他们可不敢违抗神父，免得被扣上一个异端的帽子，到时候全家都要遭殃。
神父这种行为和使徒又有什么区别呢？只是使徒是变成怪物物理上吃人，而神父是依靠权柄一点点榨干人的价值，剥夺他人为人的资格。
其实某种程度上，使徒更像是对这个残酷世界的反抗，是受害者走投无路的绝望呐喊，最后以错误的方式报复社会。
而真正吃人的家伙根本不需要用霸王之卵交易力量，他们本身就拥有权力，能够随意地定夺人的生死，轻易地搜刮民脂民膏。
强者向弱者挥刀，弱者向更弱者挥刀。这个世界就是如此，获得使徒力量的人反抗世界的方式就是让这个世界变得更加糟糕，而不会对强者发出挑战。
似乎可以得出这么一个结论，得到力量的人都会变邪恶，就好像人有钱就一定会变坏。其实可以反过来说，得到力量的过程是充满邪恶的，或者说原始积累是充满血腥的，所以前面的结论才是成立的。不管是钻营权利，还是献祭生命，神父和使徒获得力量的过程都是充满鲜血的一条路。
在这个世界，人和力量总有一个是邪恶的，或者两个都是邪恶的，不可能两个都是正义的。
杜兰的作战成功了，但法王廷却依旧没有退兵，也没有进攻，依旧是等着拨款。此时米特兰王室早就已经债台高筑，都快被这次内战吸干了。
对神父的不满是越来越多，因信称义的信徒也越来越多。但他们隐藏了起来，因为他们还不知道自己有没有对抗法王廷的足够力量。
法王廷毕竟是一个庞然大物，在没有确定的胜算之前，没人会愿意和法王廷撕破脸皮。