右边其一为慈祥老农形象，挽着的裤边露出踩在泥泞中的腿脚，手中攥着一束谷穗清晰可见，而不知名的草叶在唇齿间让他双眉紧缩有苦痛之色，这才是华夏先祖神农氏真实的写照；其二破衣寒衫佝偻着背、在尘土飞扬的大荒上行走，腰间斜插古朴的石锤和石锥，双掌拢在胸前小心的呵护着一簇火焰，欲将其向外奉献，这大公无私的圣贤当然是燧人氏。
“不是说圣人塑像吗？怎么都衣冠不整啊……”旁边有人窃窃私语，这话刚出口就被旁边的朋友横眉冷对的喝斥：“你胡说什么！老祖宗崛起于荒蛮、劈荆斩棘开创我华夏一族，这才是真正的往圣先贤！这塑像表现出了千辛万苦，哪儿是拽几句子曰诗云能比得了的！”
“这不是理学院的学生章智荣吗？不错，有见识啊！”李璲走上前拍拍那青年的肩，很欣慰，仪王学院内就是要有这样正确的理念导向，才不枉自己的精心勾画。在这里李璲也不能平静的观瞻了，李璲和高适带头拱手弯腰，拜了三拜，周围人见到仪王亲自来了，不想拜也得跟着拜了。
再看两旁各有四尊圣像各有特点，都不是普通画像上那种正襟危坐、拒人千里之外的样子，而是或亲切、或张狂、甚至调皮，给人耳目一新却真实震撼的感觉！比如左一的道圣老子像就歪倚在青牛背上斜眼瞟着下首，而下首的文圣孔子像浑然不觉，弯腰抚摸着两个行礼青年的头。老子的青牛夸张的很是巨大，那两个青年又夸张的很是缩小，不知什么寓意。
正宗的儒生在这里可就有些心理不平衡了，又有人嘀咕着“老子排前面也就算了，怎么那么巧就轻蔑的看着孔子呢”……刚好被李璲听到，李璲心道：你们慢慢揣摩吧，我本想塑造墨子取代孔子的，你随意删改《诗经》难道比研究科学的功劳大？现如今就算够给儒家面子了！
再往边上两个是谋圣鬼谷子和武圣孙武子，一把羽扇轻点、足以指点江山表现胸中沟壑，蒲团下垫着凛凛白骨，看得人触目惊心；一柄长剑刺天、足以让千军失色万马齐喑，高大的坐骑头上长角有麒麟之态，铁蹄下刻画血海滔滔。这代表了令万邦折服的汉民族深邃的智慧！围观的人走到这儿都感觉脊背发凉，远远绕开。
右边四尊更有意思了，头一个毫无疑问是仓颉，华夏文明不是血缘维系的民族而是靠文化生生不息，造字的仓颉功比天大。次一个以石拱桥为基座，人像蹲在上面专心拆卸着手里的机关锁，竟然是巧匠祖师公输班！
毕竟不是所有人都是傻子，这里已经开始喧哗了：“仪王学院供奉鲁班、甚至把鲁班尊为圣人倒不新鲜，关键是右边鲁班的位置和左面孔子的位置是等同的！这怎么行？”
“就是就是，圣人怎么能和贱民并列，这哪里是尊奉，分明是侮辱！”议论声引来更多的人过来观摩，有人向脚手架上的工匠挥舞着拳头，表示愤慨，而工匠却忙活着自己的事儿根本不屑理睬，坐在脚手架上自然有种高高在上的感觉已经够了，手上加把劲儿，让刻下的石屑更多糊到那些人脸上足矣。
当然，也飘散到嘴里了！吃一嘴石屑的人‘呸呸’的怎么也吐不干净，李璲哈哈大笑，轰他们滚开道：“你们这些书呆子好不懂事，圣人教导万民平等，民为重社稷次之，你们都忘了？还好意思提圣人！莫要得罪贱民啦，你们的圣人现在掌握在贱民的手里，人家一生气说不定凿锤下圣人的鼻子就掉了！哈哈。”
那俩士子灰溜溜的跑掉，免得还得给工匠赔不是。周围的工匠们都笑起来，纷纷停下手里的活儿向仪王李璲问安。
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