历朝历代的统治阶级代表的都是地主士绅的利益，这个没有什么可否认的。
胡义接着问道：“那明朝为何会灭亡？”
“明末天灾**，百姓不得衣食，只好揭竿而起，李自成攻破北京，明朝就灭亡了，这个问题你还用问我吗？”
胡义淡淡一笑：“天灾**，不错，是有天灾的成份在里面，可**指的是什么？难道是指太监专权，并拢大量土地，让老百姓没地可种，这才不得衣食，提杆而起吗？”
“这倒也不是….”
汪文理突然有种不妙的感觉，自己好像落进了这个学生的套子里。果然胡义接着又说了：
“不管什么样的自然灾害天气，只要有地，哪怕是歉收或绝收，百姓都不至于饿死，逼他们走上绝路的是因为他们根本无地可种！而这些土地不是集中在什么太监阉党手里，恰恰相反的是，这绝大多数的土地都被那些文官政府所代表的地主士绅操控在手里，而他们却不需要缴纳，或者只是象征性的缴纳那么一点点的赋税，尽而导致没地或少地的农民承担着高昂的赋税重担，再加上小冰河时期的天灾，他们不反也得反啦！汪老师，我想请问一下，到底是太监专权祸害了大明王朝，还是那些文人士大夫将大明推向不归路呢？！”
胡义咄咄逼人的架势让汪文理有些招架不过来，硬着头皮说道：“土地集中在少数人手里是社会现象，不能简单把明朝灭亡归咎于地主士绅，你这个观点太片面了。”
“不能简单的归咎于地主士绅，那么就能简单的把一切归咎于太监身上么？”
对方这可是以彼之道还施彼身了，汪文理被胡义问住，不知如何作答。
胡义见汪教授没有作声，心道可不能让他反应过来，趁势追击道：“那么我再请问汪老师，为什么明朝的皇帝知道自己的赋税收不上来，而百姓却承担高昂赋税时，有意减轻百姓负担，将收税的矛头对向工商业，对向那些富人时，为什么这些文官政府的士大夫却拼命阻拦，不让皇帝收税？难道他们不知道国库已经空虚，不知道老百姓民生艰难，不知道大明王朝已经风雨飘摇吗？”
一连串反问让汪文理听得都是头大，句句矛头都是指向明朝文官政府，对太监却是只字不提，心中斟酌了一下，刚想张口回答，却见胡义犹如意气风般，对着一帮同学大挥手势：
“不，他们知道！但因为所有的工商业都跟这些士大夫的家族切切相关，皇帝要收工商业的税就等于从他们口袋里外往掏钱，所以他们拼死也要阻拦！我记得初中历史教材上记载了无锡葛成抗税的事，不知道大家记不记得了。但葛成为的这帮抗税的人，其实就是一帮士绅雇佣的地痞流氓，阻挠皇帝派来太监收税的打手而已！经常有人说明朝派太监收矿税什么的是典型的暴政，可是同学们，矿产资源是属于国家所有还是属于那些地主士绅所有？”
“当然是国家的了！根本不用问，那些地主士绅凭什么霸占国家的矿产！”
“没错，文官士大夫代表的地主阶级才是明亡的根本！”
学子们的情绪明显被胡义调动了起来，课堂已经偏离原先的讲课氛围，完全脱离汪文理的掌控，大家都沉浸在胡义的一番话语中。汪文理思路也已经跟不上趟了，这个学生所讲的跟自己所研究的完全是两回事，可是听上去却是那么的有道理。正在细细品味时，胡义却将视线转向了他：
“汪老师，为什么开矿所得的利益被那些士绅和官僚分了去，皇帝所得却寥寥无几呢？”
“这……..”
汪文理不知道如何回答这个问题，吱唔几声没有下文。
“你口口声声说太监误国，可太监是什么？太监是皇帝的家仆，代表的是皇帝的利益！文人士大夫则代表是地主士绅利益，皇帝的利益与士绅官僚的利益谁为重？种种史料都表明明朝的皇帝没有暴君，可为什么皇帝派自己的家奴去收些银子贴补国库，以免百姓负担加重，却被满天下当官的和那些读书人指责为昏君弊政，而太监则被形容成吃人不吐骨头的恶奴呢？！”
见同学们都露出深思的表情，胡义再道：“其实皇帝的利益就是百姓的利益，没有哪个皇帝会愿意自己的江山垮台的！太监为什么又会专权？还不是皇帝为了对付那些只顾自己利益不顾国家利益的文官政府，如果那些文人士大夫们一心为民，皇帝何苦要把太监们推出来和他们对抗呢？
如果国库的银子能收上来，皇帝还至于采纳内阁文官们的意见对那些老百姓加税吗？纵观明朝历史，太监们始终都是以皇帝利益为重，他们反对的只是那些把持朝政，瞧不起太监的文官政府而已！那些文官政府把持的舆论更不可信，那些由文人记载的史料更是荒诞！所以，有关太监专权误国的一些记载我们只能作参考而已，却不能盖棺定论，后人没有资格评论无法看见的史实！”
胡义的再一番话压下来，汪文理彻底崩溃了，额头都渗出冷汗，拿着一条白帕不停的擦拭，谬论，绝对是谬论，可我怎么就反驳不了他呢？….
“所以说太监专权祸国殃民根本就是无稽之谈，那些惟孔孟是也的文官士人才是祸乱万民的罪魁祸！”
当最后一句结语说完时，下课的时间也已经到了，在众人崇拜和佩服的目光中，胡义不屑的看了一眼还在那里目瞪口呆的汪文理，如同得胜归来的将军般大踏步的出了课堂，身后是如潮般的掌声和尖利的口哨声…
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