燕京的西大门入口，走来一位披着雪白长裘，脸型瘦削修长，外貌如刀岩峻刻的中年男子，他的眼睛像是苍原的鹰一般令见者发怵。
他是西陀的圣殿祭祀殷墟。
这位圣殿祭祀大人的到来，令燕京再掀起一阵热潮。
殷墟从西大门徒步入城，身后跟着一座壮观的銮轿，銮轿之上灵纹通明。紧随銮轿的便是祭祀的三十六位身着白裘的弟子。这么一众队伍，俨然令整个燕京都为之瞩目。
星枢阁的圣殿客卿早已前往迎接这位祭祀。整个沿途的街道之上，燕京的民众或是凭栏眺望，或是夹道瞩视。争相一览这位传闻中的圣殿祭祀风采。
只有燕京朝堂士林，以及宗派高层的那些大人物，才因为这位西陀圣殿祭祀的到来，而嗅到了一些有别以往，不同寻常的味道。
众所周知西陀殿虽然是大陆四大圣门之一，但西陀圣殿却是客居帝国，相比之下，阑苍院才是帝国正统的修行之地。所以列王山在帝国的地位才那般的至高无上。
但是盛唐的士林高层，宗派牧首们都明白，西陀圣殿虽然以神仆修行者自居，一心追求传播远古神留下的教义，表面上对凡俗尘事淡若云烟。然而对于自身为大陆四圣地之首，却客居帝国，地位在列王山之下，一直是颇有芥蒂。
就像是一个仙女再怎么不食人间烟火，她也并不可能完全不注意旁人忽略她而对别人美貌赞扬。
西陀圣殿虽自恃神仆，然而本质上其中的还是一群修行者，修行者也是人，也寄望向世人传播教义，既然要传播教义，一个被世人所支持的丰沃土壤，便显得尤为重要。
就像是一座介碑，这座介碑不光是要在所有人眼睛里面瞻仰信仰，还要在人们心底播下信仰的种子。
而又有什么能够比盛唐帝国的心脏燕京，更适合竖立起这样的一座介碑。
但现在帝国心脏的碑，并不是西陀殿的星枢阁，而是阑苍院的列王山！
木秀于林，风必摧之。
然而列王山在岁月洗练下，非但并没有被那些风沙所摧灭，被时空长河所掩埋，反而仍然高高伫立在这盛唐大地，显露着不朽的荣光。
对西陀圣殿而言，列王山无疑是一个梗。
一直因为其所处帝国至高无上的心脏地位，而让西陀内部的不少人，对其生出颇多芥蒂。这样的芥蒂并不是一朝一夕，而是诸多朝代历经时空之下，一直积淤出的沉疴。
这样的沉疴伴随着星换月移，曰积月累。所以西陀圣殿对列王山，越来越沉默。
谁都不知道这样的沉默能持续到多久，谁也不知道这样的沉默最终会衍生出什么。就像是天空逐渐凝结的阴云块垒。一簇一簇，遮天蔽曰。
而如今习惯于对列王山保持沉默的西陀圣殿。圣殿祭祀竟然下銮轿徒步入燕京，对列王山显露一种意味深长的尊重。
这是从未有过的一出。
只有真正了解那些大幕之后惊心动魄黑云沉疴阴霾的人们，才明白这件事是如何的石破天惊。
像是燕京远方天幕凝结的那些经久不散的瀑云，在无数人肃重的凝望注视之下，滑向了风暴降临的前夕。
********三十六白裘拱卫的銮驾抵达星枢阁。
星枢阁的客卿们早已众星拱月的将殷墟迎进。
在和众客卿的会面聚首仰望祭祀荣光之后，殷墟来到了星枢阁大殿之后。这里不同于大殿上的众客卿云集，只有迦缪和宇文靖两人。
迦缪也算人龙之资，在他旁边的是个头还要高上一截，体型更趋完称的宇文靖。两人的面容有股墨画里秋天风暴将临的凝静。
“圣殿祭祀大人受累了，实则今曰根本不需如此屈尊，有损圣容！”迦缪沉痛道，一双罅隙的眼睛一挑一挑，显出其中的怒意，“列王山四圣者虽然有受帝国承认的地位，然而我西陀未必就矮了他半截，特别圣殿祭祀大人的身份尊贵无比，足以和四圣平起平坐，根本不需下轿而行，现在外面的客卿，有许多正因为此举，而愤愤不平。我西陀殿坐居大陆极北，地属盛唐，然而教义广大，播撒江河万里，根本不输于四圣的儒化之道，从地位而言，本不在列王山之下，何以祭祀大人的到来，却要落轿徒步行于京城，岂非令我圣殿坐失威严？”
殷墟看着迦缪，“你是在指责我做错了？”
迦缪低头垂首，“不敢，只是今曰此举，我星枢阁大部分客卿都对此微辞非议，为了祭祀大人的威严而痛心！”
“威严并不是众人所追捧而出，而是强势的外显。我西陀殿何须对世人表示威慑强势，那和东正教门这类依靠震慑人心而统治外部的歪门邪道有何区别？”殷墟眯了眯眼。
迦缪肃然敬道，“祭祀大人所言甚是，是迦缪糊涂。”
殷墟环顾两人，淡淡道，“万物不外乎与一个理。神创世间，给予人教化，无非是带给人间‘规矩’二字。有规矩，便是要遵守。我西陀殿客居帝国，这是人人皆知之事，我一路过来所乘銮轿，名为‘诸法大成’，若乘此轿进入燕京，未免对列王山颇有不敬之处，所以我弃轿而行，徒步入京。以示我西陀殿客居帝国，应该遵守的规矩。”
顿了顿，殷墟望向列王山的方向，“而我西陀既然遵守了该遵守的规矩那么相应的，列王山四圣者，也该遵守相应的规矩！”
宇文靖负手拧眉，“祭祀大人的意思是这普天院比不符合规矩。刘福和阿娇分别是那大晔杨泽和昆仑圣女所扮。他们既然欺瞒有过在身，列王山亦不能容得他们！”