辨识一个魔法师的本性，最简单最直接也是最可靠的办法就是探测他的法力(魔力)本原，只要能够确定他法力(魔力)本原的本质，就基本上可以确定他是属于哪一类的魔法师。而一般说来魔法师都只能施展出符合自己本原法力的魔法术和一些与本原魔力相近的其他类型法术，但一般说来在真正施展大型或者高阶魔法术时都只能用本原魔力催动，一般的魔法师都只能用本属魔法，除了一些高级魔法师或者天赋异禀的魔法修炼者可以具备施展两种或者两种以上的多属性大型和高阶魔法外，即便是大魔法师级别的魔法师要施展自己本属以外的大型或者高阶魔法都会承担相当大的风险。
雷布里的本原法力源于光明法力，只需要稍作修饰掩盖便可以遮掩过去，黑暗魔力在他身上留下的痕迹并不明显，要做到这一点并不难，但是自己不同，虽然自己表面上展现出来的光明法术比起自己周围所有人都更加恢宏谨严，气象万千，但是只有自己知道这只能蒙骗一般的魔法修行者，甚至连雷布里的欺瞒不过，更不用说感知探测能力已经达到出神入化的裁判所中人了，他们要探索自己的本原核心易如反掌，一旦确定自己是黑暗中人，自己的末日就到了。
柯默当然不会束手待毙，事实上他也早就在探究这个问题，要在这个光明教会势力占据着绝对优势的情况下生存下去，就不得不寻找庇护之法，如果没有战胜对方的绝对把握，那就需要考虑如何应付对方。光明和黑暗从来没有妥协，柯默从来没有指望能够收买或者这两个裁判所中人，对于他们来说，信仰即荣耀，荣耀即生命，对光明之神的崇拜已经深入到他们思想和血脉中的每一处，没有什么东西能够改变他们的信仰，即便是光明教会的教宗亲临也不行。
唯一的办法就是欺骗了，所以柯默才会策划出一个诡秘的局，而伊芙和菲妮茨的表现不过是其中一环罢了，现在第一步已经成功了，伊芙和菲妮茨已经初步消减了对方的敌意和偏见，而关键的核心还是在自己了。
很早以前柯默就在思考一个问题，那就是能不能将凯尼弗三世留给自己的庞大魔力进行转化，这样雄厚的魔力自己现在只能运用其中一部分，相当大一部分还处于散乱无羁流淌在自己体内的状态，但是自己在精神力的层次限制了自己操纵庞大魔力的能力，于是柯默就在思考是否可以在自己身体中再塑一个法力本原。凯尼弗三世留给自己的魔力相当庞杂，他无疑是一个魔法界里天才中的天才，黑暗本原力固然占了主流，但是其间一样混杂有许多元素魔力，甚至还有一部分光明法力。黑暗魔力已经渐渐在柯默身体内塑成了柯默现有的魔力本原，但是其他法力同样也受到了很大压制，柯默一直试图在其中找到平衡点，但是没有魔力本原作为依托，无论怎样努力，其中法力都会受到黑暗本原的压制。
为此柯默也就在思索能否在黑暗本原之外另外塑造一个本原，可以是光明本原，也可以是元素法力本原。这个想法无疑是惊世骇俗的，在一个身体内双重本原共存，即便是不通晓魔法的常人也知道这是不可能的，一个人的身体法力有限的情况下妄图去尝试双重本原，那纯粹就是玩火**，魔力的冲突立即就会将修炼者送上走火入魔的境界，不是没有天才去尝试，只不过他们甚至连第一关都没有越过就销声匿迹了，所以也从未有过这方面的流传，没有人会对自杀事件感兴趣。凯尼弗三世也只是做到了法力共存，一些大魔导师和强者也能够做到这一点，只不过凯尼弗三世做得更好，但是要让他们塑造双重本原，只怕他们也不敢尝试。
不过柯默似乎却想要挑战这一点，他的依据就是来源于从达摩棱斯克堡中获得了羊皮卷和相关的一些书籍。这些书籍都是属于凯尼弗三世的，凯尼弗三世似乎也在这方面有所研究，只不过凯尼弗三世只是浅尝辄止，很显然他没有获得成功，但是留下的一些资料和经验之谈却给了柯默一些探索的路子，如何化解平衡魔力冲突就是其中关键。