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返程的路上，气氛低到极点，上至鹿鸣，下至小吏，人人都是一脸寒色。一路之上，他们总是有意无意的与锦州的军将们保持距离。
如果说，那一车车的建奴首级本可以让施大勇的兵马当得“虎狼之师”一说，那么现在，鹿鸣毫不讳言，这施部生生就是一支“豺狼之师”，他们的所作所为比那东虏更是不如，穷凶极恶之举，令人气煞。
大朝之师，当是仁义之师，王者之师。仁义道德，礼义为先。自古杀降虐降者，多受报应。观施部所为，简直是天人共愤，东虏虽屡寇我大朝，荼毒我百姓，然毕竟是边野小族，逞一时兵剑之凶，却不得长久。战与抚，双管齐下，分间其心，离其族群，久之，东虏必势微。
锦州大捷，生俘东虏甚众，本当献俘京师，由天子施以恩德，以感化其族。日后史书记上一笔，便是千古流芳美事。
施大勇却做此恶行，做那人神共愤的“人彘”之举，端是恶如吕雉武氏，要叫后人唾骂千古的。
若此恶行传至东虏，其人如何想？便是关内百姓听闻官军如此所为，又做何感想？
道行不义，必自毙。
大国对小族，宁叫小族行不义，我则施大义。此消彼涨，方为持国之道。若反其道行之，那就是真正的四方离心，八面树敌了。
上有所喜，下必有所效。
那小卒眼都不眨便行剌人眼珠，食人眼球之事，不是近墨者黑是什么？
那曹变蛟不问情由，便砸烂人嘴，做完之后，面不改色，还有自得之意，不是恶徒是什么？
倘若我大明官军都由此类恶将恶兵组成，朝廷当如何自处？天子又当如何自安？
便是不问眼前这等叫人不安之事，便是日后蒙圣眷点为辽抚，麾下却是这等恶兵恶将，又如何与他们打交道？
自古以来，恶兵犯上之举，屡屡有之，轻则动摇军心，重则，危及江山社稷。
真要是与这帮暴戾武夫起了冲突，以那施大勇的性子，我岂不是性命难保？
更何况这施大勇仗着立有大功，断不会服我。若与那祖大寿一般，行拥兵跋扈之举，我当如何处之？
难道前脚送走了狼，后脚便要接只老虎来？
越想越是头痛，鹿鸣心下有些烦燥起来。原是高兴而来，也想好生拢络这施大勇，好叫他日后能为自己所用，不想，对方却是这等恶将。
所谓道不同，不相为谋，这等凶恶武夫，如何就肯好生听命于自己？
要是恩师的平辽大计因这武夫做不得，岂不是数年心血要付诸东流？
来，一定要说动恩师，调这施大勇所部到他处去，万不能让他们再留在辽东，不然，后患无穷。
此举虽是为自身计，但又何尝不是为大明江山计，为圣天子计呢。