第三百九十四章 真的要打了哦！
小鬼子为什么要牛哥与陈春峰去阴阳寮做客？
在山顶的人都知道这句话仅仅是客套，从阴与阳倨傲的态度就能看出来他们根本没有打算隐藏自己的狼子野心，只是出于礼貌才这样说。
所谓末法时代这个名词也不知道是谁先提出来的，却道出了这个时代一些人的心酸与惆怅。
无论道法佛法还是魔法一类，都进入了一个式微的时代，就连佛都说过未来有一天佛会消失，便足以证明末法时代是真的存在，并且已经来临。
爷爷教我的博山观道术中有引天雷的法术，说起来也简单，就是心诚供奉极南上清五雷真君的神像，夜夜称颂赞美真君的道经，这样的虔诚弟子心被真君感应后便会化身相见或者出现在梦中，以后每次遇敌就可以掐诀念咒，请真君将天雷灭敌。
左手桃木剑，右手捻雷诀，这才是我心中道士的形象，也是正儿八经有道全真的风采，可我问爷爷哪有五雷真君的神像后他却让我不要痴心妄想，很无奈的叹息道：你以为爷爷供奉真武像的目的是什么？供奉了两辈子也没被他老人家感应到，如今这年月呦，道士不好混了。
还记得当年在扬州江云镇遇到的女鬼李繁花不？就是与我们博山观某一代观主有瓜葛的那个。
我现在还戴着那位观主的随身木牌，只是一直没见有什么神效，而李繁花说她当年与观主很是云游了一段时间，具体是云游还是云雨我也没听清，当时也不敢详问，有一次他们在江南小镇时恰巧碰见有人养鬼兵作乱，这鬼兵与王礼他们差不多，也是某位大人物搞出来的亡魂将士，彻彻底底的亡魂而不是烬余之人那种怪物。
那时候是明朝崇祯年间，烽烟四起，民不聊生，观主下山云游怀着救渡世人的目的，见到这种恶事自然要出手相助，观主身穿清布道袍，足踏卷云纹道靴，左手挂着红线金铃铛，右手持了阴阳法剑，单剑布衣超那驻扎了三千多鬼兵的深山大营前进，一己之力便让鬼兵化为飞灰，尔后他查出这养鬼兵之人乃是地府判官在阳世之玄孙，趁着明末年间想用这种办法争夺帝位，便神游九幽，在阎王爷面前告了那判官一状。
此等风采当是我辈可望而不可即，即便杨四省的师父，就是那个不知道姓啥但是对付一个省的观主都做不到，足见道教之人的能力能随着岁月流逝而减弱，便进入了如今的末法时代。
再说回现在，阴与阳让牛哥与陈春峰去阴阳寮做客，他们阴阳寮虽然不如中国道门，但毕竟是一个国家的国教，论起典籍传承来说想必也不会差了，即便以牛哥与陈春峰的实力到了那里也不可能所向无敌，最基本的，阴阳头手捧百鬼夜行图便无法力敌。
既然不缺两个高手，也不相信牛哥与陈春峰去了阴阳寮便会全心全意为他们做事和传道授业，那就只有一个解释了，小鬼子要拿他俩喂鬼。
牛哥与陈春峰的道法虽然无法与前人相比，可毕竟两世为人，潜心钻研之下他二人的魂魄可谓强悍到极点，比起厉鬼也不遑多让所以才无惧厉鬼。
陈春峰就不说了，城隍爷可变态的厉害，就说牛哥在医院救妞妞那夜，想上身自救便直接脱体上了，要知道就算是厉鬼也不可能随随便便上人身的，总得先跟着一段时间将那人的运道搞弱才能得手。
基于这种情况，我敢拿脑袋担保一旦他俩去了阴阳寮，唯一的下场就是被囚禁起来让鬼吞噬魂魄，最客气的结果也是慢慢吃，留他们一条命苟延残喘。
而目前那阴阳二人凶光毕露，盯着牛哥与陈春峰大有一言不合便要动手的意思，可牛哥却平淡的说：“势不如人，除了答应还能怎么做呢？罢了，你放他们下山，我俩的老骨头就随你们折腾吧。”