死不可怕，可怕的是死了还没人惦记，做个无人思念的游魂野鬼，终日惶惶不安，颠沛流离，可我这一辈子也值了，若是死去，起码惦记我的人不少，而且这一村子缚地灵能好过？我估计五乘和爷爷总有一个人暴怒，咆哮着杀来。
倒霉的齐健，但愿他不会被这个人撕成粉碎，反正无论是爷爷还是五乘，总不会拿陈春峰和牛哥泄愤。
还有陈瞎子，估计他也要倒霉了，陈春峰和牛哥不管我，可人家打铁自身硬还有过命的交情，他也不知道怎么想的居然跟着溜了，可惜我留不下遗书，否则也能帮他说两句好话。
我都快死了还管那么多干嘛，就如凯撒大帝所说：我死后，管他洪水滔天。
但心里还是放不下山女呀。
浓烟呛眼，眯起后眼前浮现的便是如花笑颜，她的一颦一笑总能牵动我的灵魂飘飞，可一旦那脸上露出绝望和凄怆，又是灵魂撕碎一般的痛苦，为什么历经了诸多的艰难险阻，最后还是要分开？
人最怕就是动了情，即便甜如蜜，苦起来也如莲子心呀。
火势在蔓延，真不知道我与村里的几个年轻人有什么仇什么怨，你他吗一把火直接将我烧死多干脆，偏偏抱来这么多柴火，都快把人家呛晕了，真是一群贱骨头，活该变成缚地灵。
每次呼吸都如割碎肺腑一般的疼痛，我的意识渐渐有些恍惚，裸露着的皮肤被烤破了皮，皮下嫩肉也变得焦黑，全身无一处不痛，可心里跟明镜似的一般清朗，不悲不喜，不哀不怨，我觉得要是五乘在面前，一定赞我超脱，到了大彻大悟，堪破生死的境地。
翻起白眼，脑袋歪了下去，心里迷迷茫茫的想着当年在杏桥山跟随五乘学艺的日子，最多的就是我靠着他的墓碑打瞌睡，他则盘膝坐在坟前，不知是冲墓碑还是冲我念经，叽里咕噜的也听不懂，真不知道有什么可学，但我对爷爷说不想上山爷爷却不答应，他说：别说下雨，下刀子你也得上去。
佛经的威力比刀子还大么？不知比烈火如何？
耳边响起了了叽里咕噜，一如当年五乘诵经那般肃穆庄重，明明从未听懂过，可落在心里便是明悟，不自觉的和着这个声音念了出来。
“世间离生灭，犹如虚空华，智不得有无，而兴大悲心。
一切法如幻，远离于心识，智不得有无，而兴大悲心。
远离于断常，世间恒如梦，智不得有无，而兴大悲心。
知人法无我，烦恼及尔焰，常清净无相，而兴大悲心。”
这是从我心海浮现出的语句，但脱口而出的还是叽里咕噜，那是五乘在我睡着时一遍遍诵读而印在脑海最深处的发音。
佛说过，有一天佛会在这个世界上消失，但只要楞严咒还有人记得，佛法就会存在。
如今流传的楞严咒是虚有其表，只是大德根据意思翻译而来，真正的发音早已失传，但五乘会念，而那段时间他日日对我诵响的便是楞严咒。
他妈的，我就说为什么一靠在他的墓碑上就犯困，绝对是他给我下迷药了！
肉身只是臭皮囊，一心便可渡世人。
蓦然睁眼，隔着熊熊火焰看去，成群围观的村民早已不是人形，赫然是一团团散着微弱光芒的光团，原来所谓的缚地灵，仅仅是被囚禁原地的一群八识心王，直接与人的意识沟通，无身也无魂，和小锁一个样，怪不得没有人能对付的了他们。
楞严咒连佛都能呼唤，还怕这一群八识心王？
捆着双臂的绳子被火焰烧断，可再凶猛的火苗吐在我的手腕上也烤不焦那净若白藕的肌肤，我耸耸肩膀，展开双臂像与人拥抱一般踩着稀松的火堆的走出，面带微笑，犹似我佛慈悲。
人群最前面，三五个年轻人正对村长拳打脚踢，火中走出个人自然引得所有人瞩目，我说：“归来时，我将脚踏莲花，乘愿而来，这句话没有错。”我不知道是不是真的，可心底里的画面就是每迈出一步，那火苗便成了艳红色莲花盛开的模样托着我的步子。
一步步走到村长前，他老泪纵横，我说：“信仰终究有回报，佛这不是来救你了？”将村长扶起，我说：“记住，你的信仰归属于五乘，口诵五乘佛之名号，他自当随感而至，救你脱出苦海。”
老村长跪下磕头，我淡笑不语，五乘呐，你他吗搞出这么一群东西害我，我还你个信徒，两清了吧？