我们只相信暴力，赢者通吃是我们的唯一信仰，这就是暴力宗教，也就是猴子宗教！作为中国人奴性的一大特征，说到底就是中国人怕争这个事实。为什么中国人怕争呢？在一个没有对错的文化下，在一个信仰暴力的文化中，争意味这什么呢？争意味着力量的比较，力量强大者就是对，赢者通吃全部利益，常常包括输者的生命！在这种文化下，你如果已经看到自己的力量远不如对方，你还争什么呢？你再争下去，自己的生命都将搭进去！
只有当你看到自己差不多时，你才会产生争的念头。且一旦你想到争，你立即就想到了杀！迅速致对方与死地是最正确的争。那么西方人的争是什么回事呢？西方人有另一套对错系统，按照这套对错系统，人们产生了争的规则。满足规则的争是对的争，不满足规则的争是错的争。
错了的争将把利益归还给对了的一方。这就是西方人的游戏规则，这就是西方人的法律概念！所谓法律说白了就是一整套对错系统，它在争的过程中用于判断对错，由此来解决争的结果！这就是西方人的竞争概念。在这种争的概念下，你不去争，你的利益等于零。你去争，也许你不会赢，但你也不丢失什么。
绝不可能出现你把命搭进去的情况。所以西方人人去争！中国人害怕去争，因为中国没有对错概念，力量大的一方通吃所有。弱势方如果胆敢挑战强势方，他将冒着丧失生命的危险。所以中国的弱势方不敢去争，这就形成了中国人的奴性！而西方人的争是在规则下的争，这个规则定义了对错概念。满足规则就是对，违背规则就是错，一旦证明你违背规则，你争得的利益全部归还，白忙活！
在这种文化下，人们不怕争，争只能给参与争的人们带来额外的好处，不会带来坏处，争的结果再差也比不争强！中国人与西方人在人性上没有本质的差别，大家都是为了自己的利益而精心计算。差别只是在于争的规则，西方人有规则，中国人没有规则，所以西方人不管自己多么弱都敢去争，而中国弱者绝大部分是绝对不敢去争的，因为可能丧命！
余河强拆致死案件就是如此。
廖家人面对不合理的强拆奋起反抗，代价却是付出自己的生命！这个代价是惨痛的！是巨大的！
现在，面对巡视组的官员，他们想反映问题，希望自己的问题能够得到解决，却要再次跪着哭倒在巡视组官员的面前。
这让李成鑫看得心里戚戚焉！
曾磊这个事情做得太让人发指，太让人难以接受了！
可是，对曾磊的处分却是很轻的，曾磊引咎辞职后，组织上只是暂时没有安排他的工作，等于是把他挂了起来，其实没有给他严厉的处分。
这些村民，可能就是因为这个而不放手。余河处理了一批干部，也是不痛不痒的，辞职的，或者是给了一些比较轻的处罚的。相对于廖家的家破人亡来说，实在是算不得什么。
李成鑫隔着比较远的距离看着，他没打算过去，实际上他过去也解决不了任何问题，只会给自己带来麻烦。
他快步回到了自己的房间里。
小关也跟着进来了。
李成鑫头也不回地说道：“马上给杜秀青打电话，让她派人马上把巡视组门口的这些人带走！有问题在自己的地盘上解决，巡视组最终还是要敦促地方上的领导自己解决问题。”
“是！”小关说完马上给杜秀青打电话。
杜秀青刚刚吃完早餐要上班，接到小关这个电话，心情一下子就降到了冰点。
她知道中央巡视组到江南省来了。只是暂时没有到余河县去。没想到廖家人却跑得这么快，一大早就到了巡视组居住的四号楼去了！这些人的信息真是比谁都灵通啊！
杜秀青马上打电话给稳定办的主任邹发林。
邹发林昨天晚上就带着人赶到了省城，这会儿还没起榻呢？被杜秀青这个电话一催，差点尿湿在裤子里！
太他玛的吓人了！
这廖家人是鬼啊！怎么这么阴魂不散啊！他想到了他们可能要闹出动静来的，还特意让人盯着廖家人呢！没想到这帮人却是连夜往外跑，一大早就出现在了巡视组的门前！这——这等于是给了他邹发林一记响亮的耳光啊！
他提前来到这儿，还让人在家门口堵住他们，双管齐下都没有把这帮孙子拦住啊！真他玛的不是人是不是人！
“杜书纪，我马上就去把他们劝回去，您放心，保证完成任务！”邹发林说道。
“发生这样的事情，你自己知道后果有多严重！”杜秀青说道。
“是的，是的，是我的工作没有做好——”邹发林检讨道。
“现在不是检讨的时候，赶紧去把事情处理好！”杜秀青说道。
她本来想说，答应廖家人的任何要求，把他们弄回来再说。
可是，这样的话是不能说的，因为廖家人的要求实在是无法满足的！