当天晚上，这些来自宣府的逃难百姓，在直隶总督南居益的主持之下，连夜由吴国俊的昌平营老弱士卒押送着或者说驱赶着，离开了居庸关的北口关城，一路南下出了南口，交给直隶总督府和吴国俊，送往遵化白冶城安置去了。
对于这些因为建虏入关肆虐而形成的难民，崇祯皇帝也为他们找好了出路。
如今不管是遵化白冶城、玉田等地的矿区，还是天津一带的船厂盐厂，都需要大量的人力。
就算是将来宣大之地形成的难民太多，这些地方安置不了，崇祯皇帝也有办法，那就是将他们送往辽东半岛或者东江镇安东镇守府与平壤一带屯垦。
再不行的话，也可以将这些因为战争而流离失所的人口，移送到热河镇守府的辖区，让他们在人口稀少而土地辽阔的蓟镇边外开荒种地安家落户。
中国百姓安土重迁，若是在平时官府给路费给种子，免费分土地，这些习惯了宣大故乡的百姓都不见得愿意移民。
官府要是强制移民反而容易引发怨恨，激起民变。
但是到了这个时候，这些人的家长被建虏和蒙古兵肆虐破坏，不走的话，要么被建虏抓走，要么被建虏杀掉，也就由不得他们不移民了。
且说崇祯皇帝利用瓮城，将扬古利所领建虏正黄旗三千骑兵一举消灭之后，居庸关中原本就在的文官武将，以及随着皇帝的车驾来到居庸关坐镇督战的文官武将们，这下子都算是对仍然显得十分年轻的崇祯皇帝佩服的五体投地了。
从此，伴驾众人当着皇帝的面，或者当着同僚的面，再说“陛下圣明”的时候，心里边想的与口头上说的也终于完全一致起来了。
在他们的心中，自打太祖、成祖以来，还没有哪个皇帝在对阵异族入侵的时候，取得过这样的战果！
虽然说起来只有区区三千个建虏的头颅，可是从万历晚年以来，在大明官军每遇建虏总是败多胜少的整体局面之下，一战而灭建虏三千人，也算是了不得的一次大捷了。
在他们想来，或许如今的这位皇帝陛下，可能真的是比他们英明许多！
至少从此之后的一段时间之内，在居庸关中，崇祯皇帝的话，没有多少人敢于再轻易提出质疑了。
吴国俊带着昌平营，押送那些来自宣府的逃难百姓，连夜离开居庸关南口择地安置的同一时间，根据崇祯皇帝的一道口谕，由三千营的副总兵刘兴治带着三千营的前锋营游击虎大威所部，将居庸关外瓮城中的尸体清理干净。
崇祯皇帝还在口谕之中，特别命令刘兴治和虎大威，将建虏正黄旗三千女真辫子兵的头颅全部砍下，于次日上午运送至军都陉的北口八达岭下，然后起高台、筑京观，命之名为镇虏塔，以彰显军功。
扬古利出身舒穆禄氏，是野猪皮奴儿哈赤众多女婿中的一个。
奴儿哈赤这个人非常善于通过联姻的方式将自己看中的或者说看好的人拉拢到自己的麾下。
特别看好的，比如扬古利这样的，就将自己的女儿嫁给他。
一般看好的，或者说只是属于收买拉拢的，就将自己儿子们的丑女儿，也就是自己的孙女嫁给他，比如李永芳。
包括叛金归明的刘爱塔，也就是刘兴祚，都是这种情况。
说不清是赏识还是拉拢，总之奴儿哈赤将自己的一个丑女儿嫁给了刘兴祚。
但是或许奴儿哈赤的女儿们真的太丑，总之，刘兴祚不吃这一套，隐忍多年之后，还是叛金归明了。
对于当时建州女真周边，以及后来后金国周边的蒙古部落，奴儿哈赤也是极其擅长这种联姻的手法进行分化拉拢。
后来满清大肆吹嘘的所谓满蒙一家，就是靠着一代又一代频繁的嫁女儿等联姻方式而维系和形成的。
作为老奴奴儿哈赤的女婿之一，扬古利这个颇有谋略的女真人，深得奴儿哈赤的信任，奴儿哈赤死后，同样也深得黄台吉的信任。
原本历史上，扬古利死在后金第二次东征朝鲜的战场上，黄台吉听说了他的死讯，哭得死去活来。