郑芝龙虽然以水师船队为主，但是也想有朝一日在陆地上称雄，而没有骑兵，想在陆地上称雄基本上是不可能的，何况如今又要在东番岛上大动干戈，准备与荷兰红毛鬼子争夺东番岛西南平原地区呢，正是需要战马的时候。
所以郑兴带着马匹回到闽南，然后直奔苯港，郑芝龙及其麾下将领们都是得报大喜。
如今虽然大明九边jūn_duì 之中战马正逐渐充裕，比过去的情况好上了不少，但是李信来到瀛洲岛，发现这里居然也是一处上好的养马地，当下心中仍是又惊又喜。
这里平时种地养马，经营贸易、备耕备战，而战死进可攻朝鲜、攻日本，退可回东江，回登莱，绝对是这片海域之上的一处宝地。
李信等人到了镇守府，向毛维张、陈继盛、孔有德等人转达了崇祯皇帝给东江镇以及朝鲜国的旨意，众人得知大明与朝鲜重新划定了边界，并且朝鲜也承认了瀛洲岛划归大明的消息之后，皆颂圣上英明。
对朝鲜，毛维张、陈继盛、孔有德等人自然没有放在眼里，也不怕朝人派兵来攻，但是如今朝鲜国认可了瀛洲镇守府的地位，那当然是最好不过了。
接下来的几天内，李信、黄龙等人，先后在毛维张、陈继盛、孔有德等人的陪同下，从瀛洲澳到朝天山，再从朝天上到西归浦，几乎走遍了岛上的每个地方，一边去看岛上的马场，一边去看岛上的屯堡，看着之前的和新来的汉人百姓，被有条不紊、轻车熟路地登记和分配到了位于岛上的各处垦区、农庄，心中对毛维张等人也是暗自佩服不已。
瀛洲镇守府如今在军事上民事上基本上已经半独立于东江镇了，若不是毛维张担任着东江镇的监军御史，那么瀛洲镇守府从各个方面看来，都更像是登莱的一部分。
来自辽东、登莱的汉民因为是应募而来，所以都分到了土地，不管是军属还是难民，如今家家户户都成了有地的地主或者自耕农，而岛上地主与自耕农差别，也不过是地多与地少的区别罢了。
最初跟着毛维张等人占领这座岛屿的监军标营三千将士，现在毫无疑问各个都成了至少家有良田百亩以上的地主，他们最盼望的就是能招来更多的流民，不管是当他们的佃户也好，还是给他们打长工短工也行，总之能够让他们过上真正地主的日子，而不是家里有了大量的土地，家人却是一样的辛苦劳累。
这一次，从浙江送来的受抚乱民，恰好解决了这个问题，岛上土地当然还有，但却被大量地开辟为军屯和马场，其他宜耕荒地也有，但却要留给下一波从登莱转移过来的流民。
这些参与了叛乱的降民，是充军过来的，自然分不到属于自己的土地。
因此，他们一上岛被瀛洲镇守府，打散分派到了全岛前后左右中五个防区内的不同地方，大部分充作了军屯的佃户、盐田的盐户，以及镇守府各级将校官佐家里的仆从和佃农，还有的则被早一年上岛的军属地主们招为了长短工。
两万多人的受抚乱民，十来天内就在西归浦被分派一空，过去为祸浙西的两万乱民，到了这里很快就被安排妥当，不管是当佃户，还是打长工，又或者是被安排到了南北两处港口为镇守府做事，总算是人人有了事做，人人有口饭吃，摆脱了当匪做贼的命运。
李信亲眼见识，亲身经历过这样的一番功业，心中自是羡慕不已。
在从京师前往朝鲜的一路上，探花郎张溥天天挂在口头上的“横渠四句教”，李信当然也是“心有戚戚焉”，只不过他更想做的不是“为天地立心”“为往圣继绝学”，而是“为生民立命”“为万世开太平”。
若是能够亲手开拓一片疆土，将华夏域内受苦受难的穷苦百姓安顿下来，让他们过上安居乐业的日子，这才是好男儿真正该做的功业！
不过此处已是毛维张、陈继盛等人的建功立业之所，羡慕也没有办法，而另外一处与此地差相仿佛的地方，自己却要无论如何争取下来。