圣旨一下，多数人心里都有底数，因为皇帝都在事前召见过了，而刘彝鼎、方孔炤、黄道周三人，皇帝并没有召见他们面授机宜，而是由孙承宗约谈三人，并明确他们的职司。
新军除了体能和纪律，还有一件事情需要做好，那就是忠义，若是保证不了其忠义，那么编练新军，就等于是给自己挖掘坟墓。
从后世过来的崇祯皇帝当然懂得掌握军心的重要，而要掌握军心，儒家的君君臣臣父父子子等伦理纲常，自然是最为有用而且也最为被这个时代所接受和认可的。
在这方面，黄道周这个典型的儒家君子型人物，自然是非常合适的人选了。而皇帝通过孙承宗的口，传达给黄道周，黄道周自然也是高度认同。因为在他看来，新军若无忠义之心，与土匪流贼何异。
至于方孔炤，也是一员忠正大臣，历史上此时起复不久，会被崇祯皇帝任用为尚宝司丞，后来会被派往湖广任巡抚，在杨嗣昌当政期间会因为反对杨嗣昌招抚张献忠等流寇的政策而被下狱削籍。
当然了，崇祯皇帝用他，最重要的原因，是因为他将来会有一个好儿子，叫方以智。
历史上，崇祯皇帝死后，他的尸体被李自成下令丢弃在紫禁城的东华门外。其时因为京师沦陷而滞留的方以智，是唯一一个敢于前往东华门外抚尸痛哭的大明臣子。
也正是由于为崇祯哭丧，方以智被大顺军所抓获。在当时群臣皆降的情况下，方以智受尽了酷刑折磨，却始终坚持不降。
最后，硬挺了一个月后，由于李自成带着大顺军仓皇逃离北京，方以智这种没什么名气的明廷小官，没被随军带走，得以成功逃归南方。
方以智在南明亡了以后，仍旧坚持组织义军抗清，最终失败之后，出家当了和尚。
然而即便如此也没有放弃抗清事业，直到顺治年间被满清抓获，最终在从江西押赴广州审讯的途中，乘船过赣江时投水自尽。
古人说，求忠臣于孝子之家。提前重用方以智之父方孔炤，也算是崇祯皇帝对于这一对忠臣父子表达一种敬意。
至于王述古，则完全是因为他的弟弟王则古。
这两兄弟都是进士，王述古比王则古大两岁，也早了几年中进士。
王则古在蓟辽督师府任职的时候，王述古则在山海关的兵部分司衙门任职，从主事做到郎中，在大明朝的官僚体系之中，属于较为中规中矩，但也尽职尽责的循吏范畴。
如今选择用他，除了他是自己的干将之一王则古的哥哥之外，也是看中他这一点。